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Des expériences cognitives donnent un aperçu de l'esprit ancien

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Par l'Université d'Aarhus

Le comportement symbolique - comme le langage, la comptabilité, la musique, l'art et la narration - constitue une étape importante dans l'évolution cognitive humaine. Mais comment, où et quand ces pratiques complexes ont-elles évolué ?

Cette question est très difficile à traiter ; les processus cognitifs humains ne se fossilisent pas, ce qui rend très difficile l'étude de la vie mentale de nos ancêtres de l'âge de pierre. Cependant, dans une nouvelle étude publiée dans le Actes de l'Académie nationale des sciences journal PNAS, une équipe interdisciplinaire de scientifiques cognitifs et d'archéologues du Danemark, d'Afrique du Sud et d'Australie relève le défi. Ils ont utilisé des gravures sur des nodules ocres et des coquilles d'œufs d'autruche réalisées il y a environ 109 000 à 52 000 ans dans une série de cinq expériences de sciences cognitives pour étudier leur potentiel.

Les gravures proviennent des sites sud-africains de l'âge de pierre moyen de la grotte de Blombos et de l'abri sous roche de Diepkloof, et sont considérées parmi les premiers exemples de comportement symbolique humain. Ils ont été retrouvés dans différentes couches des sédiments de la grotte, ce qui a permis de reconstituer l'ordre temporel approximatif et fonctionnel symbolique dans lequel ils ont été produits.

Vue générale de l'excavation en Abri sous roche de Diepkloof site, Afrique du Sud. (V. Mourre, INRAP/ CC BY-SA 3.0 )

Le scientifique principal Kristian Tylén, professeur agrégé au Département de linguistique, de sciences cognitives et de sémiotique et au Interacting Minds Centre de l'Université d'Aarhus, au Danemark, explique :

« Il est remarquable que nous ayons un historique d'une pratique de gravure couvrant plus de 40 000 ans. Cela nous permet d'observer comment les motifs gravés ont été développés et affinés progressivement au fil du temps pour devenir de meilleurs symboles - c'est-à-dire - des outils pour la l'esprit humain, semblable à la façon dont les technologies instrumentales, telles que les outils en pierre, sont affinées au fil du temps pour faire leur travail plus efficacement".

Exécuter des expériences cognitives

Dans les expériences, on a montré aux participants les motifs gravés tandis que les chercheurs ont mesuré leurs réponses en termes d'attention visuelle, de reconnaissance, de mémoire, de temps de réaction et de discrimination de motifs appartenant à différents moments dans le temps. Les expériences suggèrent qu'au cours d'une période de plus de 40 000 ans, les gravures ont évolué pour attirer plus efficacement l'attention visuelle humaine, qu'elles sont devenues plus faciles à reconnaître comme étant d'origine humaine, plus faciles à mémoriser et à reproduire, et qu'elles ont développé des éléments de style spécifique au groupe. . Cependant, ils ne sont pas devenus plus faciles à discriminer les uns des autres au sein ou entre chacun des deux sites.

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C'est ainsi que les modèles de l'âge de pierre ont évolué sur 40 000 ans. De gauche à droite se trouvent les tout premiers, qui ont environ 100 000 ans, tandis que ceux de droite ont environ 60 000 ans.
(Image : Kristian Tylén et al. 2020,
PNAS )

Plusieurs études antérieures ont présenté des spéculations sur la fonction symbolique possible des gravures de Blombos et Diepkloof. Certains ont suggéré qu'ils devraient être considérés comme des symboles pleinement développés pointant vers des significations distinctes, plus ou moins comme des glyphes écrits. Cette suggestion n'est cependant pas étayée par la présente étude :

"Il est difficile de faire des interprétations bien fondées de ces comportements humains anciens", explique l'archéologue et co-auteur Niels N. Johannsen, professeur agrégé au Département d'archéologie et d'études du patrimoine et à l'Interacting Minds Centre de l'Université d'Aarhus, "et nous avons manqué une approche scientifique plus systématique. Le principal avantage de notre procédure expérimentale est que nous travaillons directement avec les preuves archéologiques, en mesurant les conséquences cognitives des changements que ces gravures ont subis au fil du temps - et à partir de ces données, nous soutenons, nous sommes mieux à même de comprendre la fonction possible des gravures faites par nos ancêtres il y a des dizaines de milliers d'années."

Les résultats expérimentaux suggèrent que les gravures de Blombos et Diepkloof ont été créées et affinées au fil du temps pour servir un objectif esthétique, par exemple en tant que décorations. Cependant, ils ont également développé des éléments de style qui auraient pu contribuer à marquer l'identité du groupe, c'est-à-dire qu'ils pourraient être reconnus comme provenant d'un groupe particulier.

Les expériences font appel à des participants contemporains et des inquiétudes pourraient être soulevées quant au fait que les mesures en disent peu sur les processus cognitifs qui se déroulent dans l'esprit des humains de l'âge de pierre il y a 100 000 ans.

Kristian Tylén explique :

"Les enquêtes précédentes se sont appuyées exclusivement sur des études d'artefacts archéologiques, la taille et la forme des moulages crâniens, ou la cartographie des gènes. Ce sont des mesures très indirectes des processus cognitifs humains. Bien que notre approche expérimentale soit également indirecte dans le sens où nous ne pouvons pas voyager remonter le temps et enregistrer directement les processus cognitifs de nos ancêtres de l'âge de pierre, d'autre part, il traite directement de ces processus cognitifs de base impliqués de manière critique dans le comportement symbolique humain. »

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L'étude peut ainsi éclairer les discussions fondamentales sur l'évolution précoce du comportement symbolique humain. Tout comme les outils manuels, les résultats suggèrent que les gravures ont été progressivement affinées sur une période de plus de 40 000 ans pour devenir des «outils pour l'esprit» plus efficaces, à mesure que leurs producteurs devenaient des fabricants et des utilisateurs de symboles plus qualifiés. Dans la poursuite difficile de la compréhension de l'évolution cognitive humaine, l'approche et les résultats fournissent de nouvelles informations sur l'esprit de nos ancêtres de l'âge de pierre qui ne peuvent être obtenues par les méthodes traditionnelles de l'archéologie et de la génétique, ou par le seul travail théorique.

Top mage : gravures vieilles de 77 000 ans de la grotte de Blombos utilisées dans des expériences cognitives. La source: Art rupestre original / CC BY-SA 4.0

Cet article ' Les expériences cognitives donnent un aperçu de l'esprit ancien » est un communiqué de presse de Université d'Aarhus , Posté sur Eurêkalert.

La source: L'évolution du comportement symbolique précoce chez Homo sapiens . Kristian Tylén, Riccardo Fusaroli, Sergio Rojo, Katrin Heimann, Nicolas Fay, Niels N. Johannsen, Felix Riede et Marlize Lombard. PNAS publié pour la première fois le 18 février 2020 https://doi.org/10.1073/pnas.1910880117


Le terme dissonance cognitive est utilisé pour décrire l'inconfort mental qui résulte du fait d'avoir deux croyances, valeurs ou attitudes contradictoires. Les gens ont tendance à rechercher une cohérence dans leurs attitudes et leurs perceptions, de sorte que ce conflit provoque des sentiments de malaise ou d'inconfort.

Cette incohérence entre ce que les gens croient et comment ils se comportent les motive à s'engager dans des actions qui aideront à minimiser les sentiments d'inconfort. Les gens tentent de soulager cette tension de différentes manières, par exemple en rejetant, en expliquant ou en évitant de nouvelles informations.


Histoire de la psychologie expérimentale

La psychologie expérimentale d'aujourd'hui est complètement différente de ce à quoi ressemblait la discipline il y a des années et des siècles. À l'époque, nous n'avions pas la technologie et l'infrastructure disponibles aujourd'hui. La question de l'esprit et du corps était sur les lèvres de nombreux philosophes éminents. Des noms comme Platon et Aristote viennent à l'esprit lorsque les premières mentions du problème corps-esprit surviennent. Les arguments et les débats sur le libre arbitre et le déterminisme et la nature contre la culture prennent racine il y a des siècles. Ces débats sont toujours d'actualité de nos jours. Ils se transforment en projets de recherche de plusieurs années dans les domaines de la psychologie expérimentale et des neurosciences.


Résultats de l'expérience

Questions en entretien Contrôler Un dollar Vingt dollars
À quel point les tâches étaient agréables -0.45 1.35 -0.05
Combien tu as appris 3.08 2.80 3.15
Importance scientifique 5.60 6.45 5.18
Participerait à une expérience similaire -0.62 1.20 -0.25

La plus pertinente de toutes ces données est la première ligne, à quel point les tâches étaient agréables puisque nous examinons la dissonance cognitive. Étant donné que les tâches ont été délibérément conçues pour être monotones et ennuyeuses, le groupe témoin était en moyenne de -0,45. En revanche, le groupe One Dollar a affiché un score significativement plus élevé avec +1,35. La dissonance qui en résultait chez les sujets était en quelque sorte réduite en se persuadant que les tâches étaient effectivement intéressantes. En comparant ce résultat aux résultats du groupe Vingt Dollars, nous constatons un score significativement inférieur dans le groupe Vingt Dollars -0,05.


4 châteaux abandonnés qui nous donnent un aperçu du passé

C'est peut-être un petit château, mais c'est certainement à couper le souffle. Situé sur une petite île au large des côtes écossaises, Castle Stalker aurait appartenu à la tristement célèbre famille MacDougall, avant de changer de mains d'innombrables fois. Il est maintenant privé et ouvert aux visiteurs quelques fois par an.


4. Approches théoriques

Voici un résumé schématique des théories actuelles sur la nature des représentations et des calculs qui expliquent le fonctionnement de l'esprit.

4.1 Logique formelle

La logique formelle fournit des outils puissants pour examiner la nature de la représentation et du calcul. Le calcul propositionnel et le calcul des prédicats servent à exprimer de nombreux types complexes de connaissances, et de nombreuses inférences peuvent être comprises en termes de déduction logique avec des règles d'inférences telles que le modus ponens. Le schéma d'explication de l'approche logique est :

  • Pourquoi les gens font les déductions qu'ils font ?
  • Les gens ont des représentations mentales similaires aux phrases de la logique des prédicats.
  • Les gens ont des procédures déductives et inductives qui opèrent sur ces phrases.
  • Les procédures déductive et inductive, appliquées aux phrases, produisent les inférences.

Il n'est pas certain, cependant, que la logique fournisse les idées fondamentales sur la représentation et le calcul nécessaires aux sciences cognitives, car des méthodes de calcul plus efficaces et psychologiquement naturelles peuvent être nécessaires pour expliquer la pensée humaine.

4.2 Règles

Une grande partie de la connaissance humaine est naturellement décrite en termes de règles de la forme SI &hellip ALORS &hellip, et de nombreux types de pensée tels que la planification peuvent être modélisés par des systèmes basés sur des règles. Le schéma explicatif utilisé est :

  • Pourquoi les gens ont-ils un type particulier de comportement intelligent ?
  • Les gens ont des règles mentales.
  • Les gens ont des procédures pour utiliser ces règles pour rechercher un espace de solutions possibles, et des procédures pour générer de nouvelles règles.
  • Les procédures d'utilisation et de formation des règles produisent le comportement.

Les modèles informatiques basés sur des règles ont fourni des simulations détaillées d'un large éventail d'expériences psychologiques, allant de la résolution de problèmes cryptarithmétiques à l'acquisition de compétences en passant par l'utilisation du langage. Les systèmes basés sur des règles ont également été d'une importance pratique en suggérant comment améliorer l'apprentissage et comment développer des systèmes de machines intelligents.

4.3 Notions

Les concepts, qui correspondent en partie aux mots du langage parlé et écrit, sont un type important de représentation mentale. Il y a des raisons informatiques et psychologiques pour abandonner la vision classique selon laquelle les concepts ont des définitions strictes. Au lieu de cela, les concepts peuvent être considérés comme des ensembles de caractéristiques typiques. L'application des concepts consiste alors à obtenir une correspondance approximative entre les concepts et le monde. Les schémas et les scripts sont plus complexes que les concepts qui correspondent à des mots, mais ils sont similaires en ce sens qu'ils consistent en des ensembles de caractéristiques qui peuvent être mis en correspondance et appliqués à de nouvelles situations. Le schéma explicatif utilisé dans les systèmes basés sur des concepts est :

  • Pourquoi les gens ont-ils un comportement intelligent particulier ?
  • Les gens ont un ensemble de concepts, organisés via des slots qui établissent des hiérarchies de genre et de partie et d'autres associations.
  • Les gens ont un ensemble de procédures pour l'application du concept, y compris la diffusion de l'activation, de la correspondance et de l'héritage.
  • Les procédures appliquées aux concepts produisent le comportement.
  • Les concepts peuvent être traduits en règles, mais ils regroupent les informations différemment des ensembles de règles, rendant possibles différentes procédures de calcul.

4.4 Analogies

Les analogies jouent un rôle important dans la pensée humaine, dans des domaines aussi divers que la résolution de problèmes, la prise de décision, l'explication et la communication linguistique. Les modèles informatiques simulent la façon dont les gens récupèrent et cartographient les analogues de la source afin de les appliquer à des situations cibles. Le schéma d'explication des analogies est :

  • Pourquoi les gens ont-ils un type particulier de comportement intelligent ?
  • Les gens ont des représentations verbales et visuelles de situations qui peuvent être utilisées comme des cas ou des analogues.
  • Les gens ont des processus de récupération, de cartographie et d'adaptation qui fonctionnent sur ces analogues.
  • Les processus analogiques, appliqués aux représentations des analogues, produisent le comportement.

Les contraintes de similitude, de structure et d'objectif surmontent le difficile problème de la façon dont les expériences précédentes peuvent être trouvées et utilisées pour résoudre de nouveaux problèmes. Toute pensée n'est pas analogique et l'utilisation d'analogies inappropriées peut entraver la réflexion, mais les analogies peuvent être très efficaces dans des applications telles que l'éducation et la conception.

4.5 Images

Les images visuelles et autres jouent un rôle important dans la pensée humaine. Les représentations picturales capturent des informations visuelles et spatiales sous une forme beaucoup plus utilisable que les longues descriptions verbales. Les procédures informatiques bien adaptées aux représentations visuelles comprennent l'inspection, la recherche, le zoom, la rotation et la transformation. De telles opérations peuvent être très utiles pour générer des plans et des explications dans des domaines auxquels s'appliquent les représentations picturales. Le schéma explicatif de la représentation visuelle est :

  • Pourquoi les gens ont-ils un comportement intelligent particulier ?
  • Les gens ont des images visuelles des situations.
  • Les gens ont des processus tels que la numérisation et la rotation qui opèrent sur ces images.
  • Les processus de construction et de manipulation des images produisent le comportement intelligent.

L'imagerie peut faciliter l'apprentissage, et certains aspects métaphoriques du langage peuvent avoir leurs racines dans l'imagerie. Des expériences psychologiques suggèrent que les procédures visuelles telles que le balayage et la rotation utilisent l'imagerie, et les résultats neurophysiologiques confirment un lien physique étroit entre le raisonnement avec l'imagerie mentale et la perception. L'imagerie n'est pas seulement visuelle, mais peut également fonctionner avec d'autres expériences sensorielles telles que l'audition, le toucher, l'odorat, le goût, la douleur, l'équilibre, la nausée, la plénitude et l'émotion.

4.6 Connexionnisme

Les réseaux connexionnistes constitués de nœuds et de liens simples sont très utiles pour comprendre les processus psychologiques impliquant la satisfaction de contraintes parallèles. De tels processus incluent des aspects de vision, de prise de décision, de sélection d'explications et de prise de sens dans la compréhension du langage. Les modèles connexionnistes peuvent simuler l'apprentissage par des méthodes qui incluent l'apprentissage hebbien et la rétropropagation. Le schéma explicatif de l'approche connexionniste est :

  • Pourquoi les gens ont-ils un comportement intelligent particulier ?
  • Les gens ont des représentations qui impliquent des unités de traitement simples liées les unes aux autres par des connexions excitatrices et inhibitrices.
  • Les gens ont des processus qui diffusent l'activation entre les unités via leurs connexions, ainsi que des processus pour modifier les connexions.
  • L'application de l'activation et de l'apprentissage de propagation aux unités produit le comportement.

Des simulations de diverses expériences psychologiques ont montré la pertinence psychologique des modèles connexionnistes, qui ne sont cependant que des approximations très grossières des réseaux neuronaux réels.

4.7 Neurosciences théoriques

Les neurosciences théoriques sont la tentative de développer des théories et des modèles mathématiques et informatiques des structures et des processus du cerveau des humains et d'autres animaux. Il diffère du connexionnisme en essayant d'être plus précis sur le plan biologique en modélisant le comportement d'un grand nombre de neurones réalistes organisés en zones cérébrales fonctionnellement significatives. Les modèles informatiques du cerveau sont devenus biologiquement plus riches, à la fois en ce qui concerne l'utilisation de neurones plus réalistes tels que ceux qui présentent des pics et des voies chimiques, et en ce qui concerne la simulation des interactions entre différentes zones du cerveau telles que l'hippocampe et le cortex. Ces modèles ne sont pas strictement une alternative aux comptes rendus informatiques en termes de logique, de règles, de concepts, d'analogies, d'images et de connexions, mais devraient s'y intégrer et montrer comment le fonctionnement mental peut être effectué au niveau neuronal. Le schéma explicatif des neurosciences théoriques est :

  • Comment le cerveau exécute-t-il des fonctions telles que des tâches cognitives ?
  • Le cerveau possède des neurones organisés par des connexions synaptiques en populations et zones cérébrales.
  • Les populations de neurones ont des schémas de pics qui sont transformés via des entrées sensorielles et les schémas de pics d'autres populations de neurones.
  • Les interactions des populations neuronales exécutent des fonctions, y compris des tâches cognitives.

Du point de vue des neurosciences théoriques, les représentations mentales sont des modèles d'activité neuronale, et l'inférence est la transformation de tels modèles.

4.8 Bayésien

Les modèles bayésiens sont prédominants dans les sciences cognitives, avec des applications à des phénomènes psychologiques tels que l'apprentissage, la vision, le contrôle moteur, le langage et la cognition sociale. Ils ont également eu des applications efficaces en robotique. L'approche bayésienne suppose que la cognition est approximativement optimale en accord avec la théorie des probabilités, en particulier le théorème de Bayes, qui dit que la probabilité d'une hypothèse donnée est égale au résultat de la multiplication de la probabilité a priori de l'hypothèse par la probabilité conditionnelle de la preuve donnée. l'hypothèse, le tout divisé par la probabilité de la preuve. Le schéma explicatif de la cognition bayésienne est :

  • Comment l'esprit exécute-t-il des fonctions telles que l'inférence ?
  • L'esprit a des représentations pour les corrélations statistiques et les probabilités conditionnelles.
  • L'esprit a la capacité de calculs probabilistes tels que les applications du théorème de Bayes&rsquo.
  • L'application de calculs probabilistes aux représentations statistiques accomplit des tâches mentales telles que l'inférence.

Bien que les méthodes bayésiennes aient eu des applications impressionnantes à un large éventail de phénomènes, leur plausibilité psychologique est discutable en raison des hypothèses sur l'optimalité et des calculs basés sur la théorie des probabilités.

4.9 Apprentissage en profondeur

L'intelligence artificielle est un élément central de la cognition depuis les années 1950, et les avancées récentes les plus spectaculaires de l'IA sont venues de l'approche de l'apprentissage en profondeur, qui a produit des percées majeures dans des domaines tels que le jeu, la reconnaissance d'objets et la traduction. L'apprentissage en profondeur s'appuie sur les idées du connexionnisme et des neurosciences théoriques, mais utilise des réseaux de neurones avec plus de couches et des algorithmes améliorés, bénéficiant d'ordinateurs plus rapides et de grandes bases de données d'exemples. Une autre innovation importante consiste à combiner l'apprentissage à partir d'exemples avec l'apprentissage par renforcement, résultant d'ici 2016 dans le premier joueur mondial de Go, AlphaGo. Les idées issues de l'apprentissage en profondeur se répandent dans les neurosciences et commencent également à influencer la recherche en psychologie cognitive. Le schéma explicatif du deep learning est :

  • Comment le cerveau exécute-t-il des fonctions telles que des tâches cognitives ?
  • Le cerveau possède un grand nombre de neurones organisés en 6 à 20 couches.
  • Le cerveau possède de puissants mécanismes pour apprendre à partir d'exemples et pour apprendre des actions qui sont renforcées par leurs succès.
  • L'application de mécanismes d'apprentissage à des réseaux de neurones en couches les rend capables de performances humaines et parfois même surhumaines.

Bien que l'apprentissage en profondeur ait produit des améliorations spectaculaires dans certains systèmes d'IA, il n'est pas clair comment il peut être appliqué aux aspects de la pensée humaine qui incluent l'imagerie, l'émotion et l'analogie.


L'histoire de la psychologie - Galien et les quatre humeurs

Claude Galien. Lithographie de Pierre Roche Vigneron. (Paris : Lith de Grégoire et Deneux, ca. 1865) (Domaine public)

Après Hippocrate, le médecin Galien fit le lien entre les Grecs et la psychologie islamique. D'origine grecque, ce brillant médecin et chercheur a gagné le respect des empereurs romains successifs pour ses compétences et ses capacités, et il a continué à produire des volumes de travail couvrant de nombreux aspects de la condition humaine, de la psychologie à la chirurgie oculaire.

Il a proposé l'idée de quatre « humeurs » dans le corps humain, chacune responsable d'un aspect différent de la condition humaine, et a estimé qu'un déséquilibre entre les quatre affecterait le bien-être physique et mental. Cette approche holistique de la médecine lie inextricablement l'esprit et le corps, un facteur récemment réadapté par la médecine moderne, qui tend à traiter les conditions physiques et les symptômes sans trop prêter attention à la santé mentale, et vice-versa.

Les quatre humours de Galen étaient :

  • Sanguine: Le sang, lié à l'élément air et au foie, dictait le courage, l'espoir et l'amour.
  • Colérique: La bile jaune, liée à l'élément feu et à la vésicule biliaire, pourrait conduire à la mauvaise humeur et à la colère, en excès.
  • Mélancolique: La bile noire, associée à l'élément terre et à la rate, conduirait à l'insomnie et à l'irritation, si elle dominait le corps.
  • Flegmatique: Le flegme, associé à l'élément eau et au cerveau, était responsable de la rationalité, mais émousserait les émotions si on la laissait dominer.

Galien croyait que l'équilibre de ces quatre humeurs serait influencé par l'emplacement, l'alimentation, la profession, la géographie et une série d'autres facteurs. Bien que cette idée des humeurs soit incorrecte, elle a influencé la pensée médicale et psychologique pendant des siècles, et elle a été développée davantage par le grand savant islamique Ibn-Sina (Avicenne).

Cette idée de regarder l'ensemble du corps et de l'esprit, plutôt que de blâmer la sorcellerie et les esprits, a certainement influencé la médecine et l'histoire de la psychologie pour le mieux, bien que certains des remèdes utilisés pour atténuer l'accumulation d'humour, comme la saignée , étaient nuisibles.

Bien sûr, pour les commentateurs modernes, l'idée des humeurs semble un peu primitive et repose sur une connaissance limitée de la psychologie. Cependant, l'importance de Galien n'est pas la nature exacte de la théorie, mais le fait que ses idées ont vu le premier paradigme s'éloigner de l'idée de conditions mentales ayant une source surnaturelle et trouver des réponses en physiologie.

Il n'est pas surprenant que ses travaux sur la psychologie et l'esprit, ainsi que d'autres disciplines, soient devenus l'épine dorsale de la redécouverte islamique des Grecs, ses idées ont été copiées et complétées par des érudits islamiques. Certes, son approche empirique et pragmatique lui vaut une place dans l'histoire de la psychologie.


Des expériences cognitives donnent un aperçu de l'esprit ancien - Histoire

Brève histoire de la psychologie

De R. Eric Landrum, Département de psychologie, Boise State University

Regarder les débuts de la psychologie expérimentale, c'est regarder les débuts de la psychologie. La perception typique de la psychologie aujourd'hui est qu'elle se compose principalement de praticiens : cliniciens, conseillers et thérapeutes formés à la profession d'aide. Actuellement, ce point de vue est exact : plus de la moitié des membres de l'APA s'identifient comme praticiens. Cependant, les domaines cliniques et de conseil de la psychologie n'ont pas émergé à grande échelle avant 1945 environ, à la fin de la Seconde Guerre mondiale.

Alors, comment la psychologie a-t-elle commencé? Wilhelm Wundt a fondé le premier laboratoire de psychologie exclusif en 1879. Il s'agissait d'un laboratoire qui menait des expériences liées à des questions de psychologie expérimentale. Cependant, l'étude et l'intérêt pour le comportement humain nous accompagnent probablement depuis que les humains ont parcouru la terre. En fait, Hermann Ebbinghaus l'a dit le mieux en 1885, seulement six ans après la fondation de la psychologie, lorsqu'il a dit : "La psychologie a un long passé mais une courte histoire". psychologie à son statut actuel. En tant que majeur en psychologie, une meilleure compréhension de nos racines historiques vous permettra de mieux évaluer et placer les idées actuelles et futures dans le contexte approprié. En outre, ce chapitre peut être une source de révision pratique si votre collège ou université vous oblige à suivre un cours d'histoire et de systèmes de psychologie ou une sorte de cours supérieur de synthèse qui comprend des informations historiques.

Pourquoi s'embêter à discuter de l'histoire de la psychologie dans un livre conçu pour être une introduction et un aperçu de la majeure en psychologie ? Watson et Evans (1991) notent qu'il existe un certain nombre de maximes (ou croyances) de base qui régissent le processus de compréhension du comportement, et c'est le but ultime d'un psychologue expérimental de comprendre le comportement. Leurs maximes historiques sont présentées ici. Compte tenu de l'étude du comportement humain à travers les âges, un ensemble limité et commun de thèmes a émergé, et la compréhension du contexte et de la perspective de ces thèmes nous aide, espérons-le, à comprendre le comportement. Peut-être que la preuve la plus convaincante pour un psychologue d'étudier l'histoire de la psychologie vient de George Santayana, qui a dit un jour : « Ceux qui ne connaissent pas l'histoire sont condamnés à la répéter ». psychologie ou qu'elle s'applique à des événements mondiaux plus vastes (par exemple, l'holocauste), les implications sont claires : l'ignorance du passé est indésirable.

1. N'oubliez pas qu'une histoire écrite est une expérience médiatisée. L'historien est toujours entre vous et l'événement historique. Les idées préconçues de l'historien, la sélection des données et d'autres facteurs qu'une histoire donnée est selon un historien en particulier.

2. Si l'explication d'un événement historique compliqué semble trop simple, il y a de fortes chances qu'elle le soit. Les événements historiques sont rarement des affaires soigneusement emballées.

3. Bien qu'il soit important de comprendre ce qu'un écrivain particulier avait à dire sur un sujet donné, il est parfois plus important de savoir ce que ceux qui ont été influencés par la personne pensaient que l'écrivain a dit. L'histoire de la pensée psychologique est semée d'erreurs de lecture et de malentendus.

4. Qu'une théorie psychologique donnée dans le passé s'avère vraie ou fausse (de notre point de vue historique) n'a pas d'importance ici. Ce qui devrait être important pour nous, c'est comment une école de pensée ou un système donné a influencé la pensée de son propre temps, et comment il a dévié le cours de la pensée psychologique.

5. Les idées meurent rarement, voire jamais. Ils peuvent s'estomper pendant un certain temps, mais ils réapparaîtront presque toujours, peut-être avec un nom différent et dans un contexte différent. Aucun des concepts de base sur lesquels se fonde la psychologie moderne n'est nouveau pour ce siècle ou même pour ce millénaire. Il serait téméraire de dire qu'une idée donnée est née avec tel psychologue ou tel philosophe.

Antécédents à la psychologie

Lorsqu'on discute de l'histoire de toute science, il y a toujours la question de savoir par où commencer. Avec la psychologie, on pourrait commencer par le laboratoire de Wundt en 1879 à Leipzig, en Allemagne, mais cela négligerait de nombreuses années d'influences importantes et antérieures dans la compréhension du comportement. Par où commencer alors ? Nous choisissons de commencer notre brève discussion avec Descartes.

Descartes. Bien qu'il y ait eu de nombreux contributeurs potentiels au début de ce que l'on appelle souvent la « science moderne », les idées du philosophe René Descartes (prononcer day-CART) sont importantes pour la science mais particulièrement pour la psychologie. Descartes a vécu de 1596 à 1650 et a travaillé pour répondre à la question "L'esprit et le corps sont-ils identiques ou différents?" peut influencer le corps et le corps peut influencer l'esprit. Ce qui était particulièrement important dans cette idée, c'est qu'elle permettait aux scientifiques émergents de la Renaissance et de l'Église de coexister. L'église pouvait encore travailler pour influencer l'esprit des individus, et les scientifiques de l'époque pouvaient étudier le corps, chaque groupe ayant dans une certaine mesure son propre domaine.

Descartes a suggéré que tandis que l'esprit est la source des idées et des pensées (qu'il a correctement localisées dans le cerveau), le corps est une structure semblable à une machine à étudier et à comprendre. Descartes croyait aux deux nativisme et rationalisme. Un nativiste croit que toute connaissance est innée, innée, alors qu'un rationaliste croit que pour acquérir des connaissances, on rationalise ou découvre la vérité par l'expérience et le fonctionnement de l'esprit. Descartes a lutté pour rationaliser sa propre existence, essayant de prouver qu'il était réel (d'une manière philosophique). Sa réponse au problème était de suggérer "Cognito, ergo sum" signifiant "Je pense, donc je suis."

Phrénologie. Une fois que la poursuite de la science à travers des sources autres que la philosophie a été établie, de nombreuses disciplines et domaines d'étude ont commencé à prospérer. Deux de ces disciplines qui ont eu un impact sur les débuts de la psychologie étaient la phrénologie et la psychophysique. Phrénologie était une approche du problème corps-esprit étudiée par Franz Joseph Gall (1758-1828) et popularisée par la suite par son élève puis collègue Joseph Spurzheim (1776-1832). Le principe de base de la phrénologie suggérait que l'on pouvait découvrir et comprendre la personnalité de quelqu'un en ressentant et en interprétant les bosses sur la tête. Bien que cette idée puisse sembler simpliste par rapport aux normes d'aujourd'hui, c'était une idée populaire à l'époque, et c'était un concept qui pouvait être facilement compris par les gens ordinaires. La phrénologie a supposé, cependant, que le crâne était une représentation précise du cerveau sous-jacent, que l'esprit peut être significativement divisé et analysé en 37 fonctions différentes ou plus, et que certaines caractéristiques ou qualités que nous possédons se trouvent à certains endroits précis dans le cerveau. Par conséquent, en palpant le crâne de quelqu'un et en notant l'emplacement d'une bosse anormale (trop) ou d'une indentation (trop peu), une interprétation pourrait être faite pour savoir si quelqu'un possédait une surabondance ou une pénurie du trait correspondant.

La phrénologie a finalement suivi son cours et les sceptiques ont mis les phrénologues à la porte, mais la phrénologie a apporté quelques idées importantes à la psychologie. Premièrement, la phrénologie a souligné à nouveau que le cerveau est l'organe de l'esprit, et si nous voulons comprendre l'esprit et le comportement, le cerveau est une zone centrale à comprendre. Deuxièmement, l'idée de localisation de la fonction (que différentes parties du cerveau ont certaines spécialités) est une idée qui est toujours présente aujourd'hui. Bien que le cerveau ne soit pas aussi facile à comprendre que certains écrivains populaires voudraient nous le faire croire (comme des livres pour améliorer les compétences en dessin en apprenant à utiliser un côté particulier de votre cerveau), des structures cérébrales particulières se spécialisent dans l'exécution de certaines fonctions. Bien que les méthodes de la phrénologie n'aient pas duré, certaines des hypothèses de la phrénologie avaient une grande valeur heuristique.

Psychophysique. Le domaine de la psychophysique est probablement le domaine de transition la plus proche des philosophes étudiant le comportement aux psychologues étudiant le comportement. Trois chercheurs ont joué un rôle clé dans la fondation de la psychologie : Hermann von Helmholtz, Ernst Weber, et Gustav Theodor Fechner.

Hermann von Helmholtz (1821-1894) was interested in the general area of psychophysics. Psychophysics is the study of the interaction between the behavioral capabilities and limitations of the human perceptual system and the environment. In other words, how do we literally interpret the world we live in? For example, Helmholtz is famous for his extension and additions to a trichromatic theory of color vision (the Young-Helmholtz theory), explaining that the three basic colors of light, red, green, and blue, are represented in our visual system by three specialized cells in our retina (called cones). Helmholtz also worked on such topics as the speed of neuronal conduction and the perception of tones, both individually and in combination (such as in harmony or dissonance).

Ernst Weber (1795-1878) also shared this interest in psychophysics but studied the topic from a broader perspective. Weber was interested in all the sensory systems and how they worked. It was Weber who gave psychology the concept of just noticeable difference, that is, the smallest difference between two stimuli that can be noted by a person. This idea of just noticeable difference (jnd) could be applied to all sensory systems (sight, sound, taste, touch, smell), and in experimenting with various sensory systems Weber found that a constant equation emerged for each. That is, for each of the sensory systems, a consistent ratio emerged to detect a jnd. For the perception of lifting weight (the sense of touch), the ratio was found to be 1:40 . That is, the average person can tell the difference between a 40- and a 41-pound suitcase, but cannot tell the difference between a 40- and a 40.5-pound suitcase. In this example, the just noticeable difference is 1 pound for every 40 pounds (hence 1:40). A jnd ratio was found for many of the sensory systems, and this general conceptualization has come to be known as Weber's Law.

Gustav Fechner (1801-1887) was trained in both medicine and physics he significantly expanded on the ideas of Weber. In fact, Fechner is said to be the founder of psychophysics, the science of the functional relationship between the mind and the body. Fechner has also been called the father of experimental psychology, and some historians (CITATION) suggest that the founding of psychology could be accredited to Fechner in 1850 rather than Wundt in 1879. Why 1850? Fechner woke up from a long sickness on October 22, 1850 and recorded something in his journal like "the relative increase of bodily energy [is related to] the measure of the increase of the corresponding mental intensity." Fechner paved the path for psychology in making this important connection: there is a direct relation between the stimulation received by the body and the sensation received by the mind. Not only did Fechner make the explicit connection between mind and body, but suggested that measurement is possible for both phenomena. For the first time in the study of thought the relationship between the mind and body could be measured and quantified, leading to the development of Fechner's Law. Given the techniques from psychophysics to accomplish this task, later psychologists had the opportunity to measure behavior in much the same way as physical objects are measured. Although this quantitative link between mind and body may not seem striking today, it was revolutionary in its time and legitimized the work of later psychologists in trying to quantify all types of behaviors.

The Beginning of Psychology

Wundtian Psychology and Structuralism. Wilhelm Wundt (1832-1920) is credited with forming the first psychology laboratory (exclusively for psychological work) in Leipzig , Germany in 1879. This starting date is rather arbitrary, and historians have argued that other dates (and people) are defensible. We might attribute the founding to Wundt in 1874 when he published Principles of Physiological Psychology (while physiological was the word used in the translation from German, a more appropriate translation would have been experimental), or perhaps the founding could be two years later in 1881 when Wundt began the first journal in psychology, Philosophical Studies (you might think that Psychological Studies would have been a better and less confusing title, but there already was a journal by that name that dealt primarily with psychic forces).

Wundt was interested in studying the mind and conscious experience. He believed that a rigorous program of introspection could be used to report the processes at work in the inner consciousness. Introspection was a technique used by researchers to describe and analyze their own inner thoughts and feelings during a research experience. Wundt and his colleagues carried out numerous research studies examining the contents of consciousness. Some of the better known results are Wundt's tridimensional theory of feeling, and his work on mental chronometry. Thus, although mental processes themselves were not studied (they were unobservable), the time a mental process took was measurable and appropriate for study.

Wundt's contributions to psychology are briefly mentioned here. For the remainder of the 19th century Wundt and his laboratory were the center of psychology, and anyone seriously interested in pursuing psychology traveled to Germany to study with Wundt. This situation changed rapidly by the beginning of the 20th century when America took a stronghold on psychology. Perhaps Wundt's greatest influence was the mentoring of students: over 160 students (an astounding number) received their Ph.D. under Wundt's supervision. One of those students was Edward Bradford Titchener, who studied with Wundt in Germany and then immigrated to Cornell University (Ithaca, NY) to promote his own variation of Wundtian psychology called structuralism.

Structuralism, the study of the anatomy of the mind, as a system of psychology shares some common characteristics with Wundt's ideas. Both systems were interested in the mind and conscious experience, and both used introspection. Structuralism departed from Wundt's ideas, however, in its application of introspection as the seul method available for experimental inquiry, and applied much more rigorous standards in its use. Titchener also spelled out quite clearly what structuralism was NOT interested in: applied problems, children, animals, individual differences, and higher mental processes.

Titchener's goal for structuralism was to use this rigorous introspective method to discover and identify the structures of consciousness, hence the title structuralism. Once the structures were understood, the laws of association could be verified and then one could study the physiological conditions under which ideas and concepts become associated. The ultimate goal was to understand the workings of the mind. Titchener contributed significantly to the rapid growth of psychology in America by having 54 Ph.D. students complete their work under his direction at Cornell University he also separated the psychology department apart from the philosophy department there. Although the pursuit of structuralism basically died with Titchener (1867-1927), he provided a concrete system of psychology which would later be the subject and focus of major changes in psychology, resulting in a alternative approach to psychology: functionalism.

As you read about the history of psychology (whether it is in this brief appendix or in texts fully devoted to the topic), it is startling to notice the lack of women noted for their accomplishments and contributions to psychology. Why does this situation exist? Were women just not interested in psychology? Have historians of psychology been negligent in cataloging the contributions of women? Did societal forces preclude women from making contributions to psychology? The best evidence available indicates that general societal forces seemed to inhibit a woman's ability to receive training in psychology, hence limiting her contributions (Schultz & Schultz, 1992).

However, when looking at the late 1800s and the subsequent turn of the century, prohibition of women in the sciences was the status quo, not just in psychology. Although two women were elected as members of the APA in 1893 (the organizations' second meeting ever), it wasn't until 1915 and 1918 that the American Medical Association and the American Bar Association admitted female members, respectively (Schultz & Schultz, 1992).

Three factors are identified as inhibiting the contributions of women during the early days of psychology. First, graduate programs were not very accessible to women. Women faced discrimination in their application to graduate school, and once admitted, sometimes had difficulty obtaining their rightfully earned degree. Second, there was a general discrimination held against women at the turn of the century. It was believed that women had innate deficits that hindered academic performance, and believing this, male graduate school professors did not want to "waste" educational opportunities on women. It was also believed that the rigors of graduate school were too much for a frail woman's physique. Third, even if a woman persevered through graduate school (gained admission, completed degree requirements, graduated), job availability for women was poor. Locked out of male-controlled faculty positions at universities, women often turned to more applied areas, such as clinical, counseling, and school psychology. Some of the most successful woemen from the early days of psychology include Margaret Floy Washburn, Christine Ladd-Franklin, Bluma Zeigarnik, Mary Whiton Calkins, and Karen Horney.

Functionalism. Functionalism is important to the history of American psychology, because it is a system of psychology that is uniquely American. Wundtian psychology and structuralism both have their roots in Germany, but functionalism is an American product. Three men were instrumental in promoting functionalism: William James, G. Stanley Hall, and James M. Cattell.

What was so different about functionalism that set it apart from Titchener's structuralism? Whereas structuralism focused on discovering the structure of consciousness and how its contents are organized and stored, functionalists were more interested in how the mind worked, what mental processes accomplish, and what role consciousness plays in our behavior. As you can see, these are two strikingly different approaches. The functionalist wanted to know how and why the mind works (as opposed to how is it structured).

William James (1842-1910) is noted in this transition period from structuralism to functionalism for his clarity of thought and strong opposition to Titchener. At Harvard University in 1875-1876 he offered a course in "The Relations Between Physiology and Psychology." In 1890 James published a two volume Principles of Psychology which was an impressive work written with brilliance and clarity. James supported more than just the introspective method, and felt that more experimental procedures as well as comparative studies (between species) were valuable approaches. James contributed his honorable reputation and standing to oppose the division of consciousness into structures, offering an alternative approach for studying the mind.

G. Stanley Hall (1844-1924) was a contributor to the founding of functionalism, but probably would not be considered a functionalist. Hall is famous for his number of accomplishments in psychology (see Table B.3). Particularly important were his (a) founding the first American psychology laboratory at Johns Hopkins University in 1883 (b) founding of the American Psychological Association in 1892 and (c) bringing Sigmund Freud to America in 1909 (Freud's only visit to the U.S.). Hall was interested in a number of topics, including studying children and how they develop, and he founded developmental psychology and educational psychology. Hall's interests highlight the functioning of consciousness, and how it allows us to adapt and survive in our environment.

First American Ph.D. student in Psychology

First American student to study in the first psychology laboratory in the world in the first year that it opened (1879)

Founded the first psychology research laboratory in the U.S.

Founded the first U.S. journal of psychology

First President of Clark University

Organizer and first President of the American Psychological Association

Eleven of the first 14 American Ph.D.s in psychology were his students

James M. Cattell (1860-1944) was a student in G. Stanley Hall's laboratory course at Johns Hopkins University and went on to study with Wilhelm Wundt in Germany in 1883. Cattell was interested in studying human abilities and how they could be assessed and measured. Cattell brought this practical approach into the classroom where he was the first psychologist to teach statistics and advocate their use in data analysis. In 1888 he was appointed a professor of psychology at the University of Pennsylvania this type of appointment was the first in the world (at the time, all other psychologists held positions through a department of philosophy). Cattell's great contribution was his focus on a practical, test-oriented approach to studying mental processes rather than through introspective structuralism.

The transition from structuralism to functionalism reflects the rapidly changing times in psychology. In just the span of twenty years (1880-1900), the major focal point of psychology shifted from Germany to America. Multiple changes were taking place, and the work and influence of Charles Darwin was becoming better known (see Table B.4). In 1880, there were no American laboratories and no American psychological journals by 1900, there were 26 U.S. laboratories and 3 U.S. psychology journals. In 1880, anyone wanting a respectable psychology education made the trip to Germany to study with the master, Wilhelm Wundt. By 1900, Americans stayed home to get a superior education in psychology. These changes seem revolutionary in that they occurred over a twenty-year period, but the next system of psychology to come along was definitely revolutionary.

The work of Charles Darwin (1809-1882) has influenced a number of scientific endeavors, including psychology. During a scientific voyage on the H.M.S. Beagle from 1831 to 1836, Darwin made some keen observations about the similarities and differences in the plant and animal life encountered in various regions of the world. Darwin discovered fossils and bones of animals that were no longer on earth. What could explain why some animals left traces of the past but were no longer present? In 1836 Darwin began considering a theory to explain the phenomena he had seen.

Twenty-two years later, in 1858, Darwin was pushed to publish his theory and in 1859 On the Origin of Species by Means of Natural Selection a été publié. Darwin proposed a theory of survival of the fittest based on a few simple (parsimonious) ideas: (a) there is a degree of variation among members of a species (b) this spontaneous variability is inheritable (c) in nature, a process of natural selection works by identifying those organisms best suited for the environment. The best-suited organisms live and survive those organisms not well suited are eliminated. Species must be adaptable and adjustable or else they die, ultimately through this process of natural selection. Darwin's practical approach to dealing with matters of survival greatly influenced the course of functionalism.

Darwin espoused the study of animals in addition to the study of humans. This viewpoint was accepted by the functionalists and subsequently made even stronger by the behaviorists. The subject matter of functionalism also fits quite well with the overall focus with the theory of natural selection: how does an organism function and adapt in its environment? Darwin's use of evidence from a number of fields of inquiry legitimized psychology's use of multiple approaches in studying functionalism, such as introspection, the experimental method, and particularly the comparative method. Lastly, Darwin's work focused on the individual differences between members of a similar species today psychologists are still interested in understanding how we are different from one another.

Behaviorism and Neobehaviorism. In 1913 a functionalism-trained John B. Watson literally declared war against the establishment by describing a totally new approach to psychology: Behaviorism. The goals of this new behaviorism were to study only behaviors and processes that were totally objective and fully observable. In this new system there would be no introspection, no discussion of mental concepts, no study of the mind, and no mention of consciousness. Watson, in a pure scientific approach, wanted to study behavior, making no assumptions beyond what was available to the senses. Although behaviorism had a slow beginning, it took off in the 1920s and became (along with neobehaviorism) the dominant system of psychology for four decades. Any type of behavior was appropriate for study under Watson so long as it met the criteria of behaviorism. The methods of behaviorism were limited to observation and objective testing/experimentation.

Watson's views and behaviorism became quite popular both in psychology and to the general public. When studying and explaining behavior based on only what is observable, Watson did not depend on sexual overtones to explain behavior (this was a relief for many, because Freudian ideas seemed to suggest that sex and sexual desires were the basis for just about everything we do). His message of behaviorism gave people hope in that they were not explicitly tied to their past or their heritage, but could also be greatly influenced by their immediate environment. Watson's beliefs directly fed into the great American dream of the 1920's (freedom, liberty, hope).

Behaviorism as proposed by Watson defined a relatively narrow field of interest. While proposing a continuity between man and animals (so that animals are an appropriate avenue of study to understand humans), he also dictated that all mentalistic concepts were useless. For example, thinking, reasoning, and cognitive problem solving were not the subject matter of psychology because they were not directly observable. Watson did not deny that those processes existed, but they were not studiable under a system of psychology that stressed the study of directly observable behaviors only. Watson also held a belief of extreme environmentalism, such that the situations and context that a person grows up in totally shape how the person behaves. Quite literally, Watson believed that the environment greatly controlled our behavior, and to understand how a certain environmental stimulus elicits a particular behavioral response cette was psychology. This theme was greatly expanded upon by B.F. Skinner and his vast work in operant (instrumental) conditioning. Although the behaviorism approach literally attacked and demolished functionalism, some of the functionalist view survived. Behaviorists too were interested in how we adapt, survive, and function in our environment, but behaviorists had a vastly different approach to the study of these topics. This narrow approach of studying only directly observable behaviors troubled many, and eventually a new version of behaviorism called neobehaviorism developed.

Neobehaviorism continued much of the rigor of behaviorism while widening the scope of acceptable behaviors to study. Much of the distinction between behaviorism and neobehaviorism rests on the distinction between positivism and logical positivism (Maxwell & Delaney, 1991). Positivism is a system of evaluating knowledge based on the assumptions that (a) the only knowledge considered valuable was that which is objective and undebateable (b) the only knowledge one can be sure of this that which is observable, and (c) empirical observations should be the basis for the acquisition of knowledge. Positivism in this sense means that knowledge is based on the presence of something the basis for knowledge must physically exist, be objective, and be undebateable. Logical positivism allows for the study of unobservable phenomena as long as these hypothetical constructs and ideas are defined in such a way that they can be logically inferred. Behaviorists were strict positivists, only studying what was directly observable and undebateable.

What would be an example of the distinction between positivism and logical positivism? I like to use the concept of hunger. To a strict positivist, hunger is probably not a subject that can be studied by psychology. Can we directly observe hunger? No, because hunger is a hypothetical construct. For the logical positivist, hunger is an appropriate topic of study if and only if it can be operationally defined in directly observable terms. For example, we might operationally define hunger as the number of hours since last consuming food, or the decibel level of a growling stomach (at this point, we won't debate whether these definitions are any good). The logical positivist can study any topic in psychology so long as it could be operationally defined in observable, measurable terms.

Neobehaviorists, however, wanted to study somewhat mentalistic concepts like learning, memory, and problem solving, but at issue was the inability to directly observe behavior. Neobehaviorists found a solution by adopting logical positivism. That is, theoretical concepts that are not directly observable may be studied if these concepts are defined in terms of directly observable behaviors. Logical positivism hastened the need for operational definitions.

In neobehaviorism, any theoretical construct could now be studied (even ones that were directly unobservable) as long as the actual behavior measured was observable. Quoi? Consider this example: a neobehaviorist in interested in doing a memory study. To a strict behaviorist, memory is not an acceptable subject to study because a person's memory is not directly observable. In neobehaviorism, memory is an acceptable concept so long as it is defined in observable terms. In this case, memory could be defined as the number of items recalled from an original list of 25 items. The concept of memory has now been defined in terms of its operations (what happens), and number of items verbally recalled is an observable behavior. Neobehaviorism widened the focus of behaviors acceptable for study in psychology, and this combined approach of behaviorism and neobehaviorism dominated psychology for approximately 40 years (1920-1960).

Cognitive Psychology. In the field of experimental psychology in general, cognitive psychology seems to be the dominant area currently. Cognitive psychologists study how mental processes work, and how knowledge is formed and used. The topics are wide-ranging, subjects such as attention, memory, problem-solving, reasoning, logic, decision-making, creativity, language, cognitive development and intelligence are some of the many areas of interest in cognitive psychology. Cognitive psychology grew out of and as a reaction to neobehaviorists who tried to limit the acceptable topics of study (for example, if you were interested in memory when neobehaviorism was still in, you were a "verbal learner" nowadays you are a cognitive psychologist). Cognitive psychology is not quite yet a system of psychology, but it is probably the most popular approach in experimental psychology today.


Potential Pitfalls

It is important to remember that these cognitive processes are complex and often imperfect. Some of the possible pitfalls that can affect cognition include:

  • Problems with attention: Selective attention is a limited resource, so there are a number of things that can make it difficult to focus on everything in your environment. Attentional blink, for example, happens when you are so focused on one thing that you completely miss something else happening right in front of you.
  • Memory problems and limitations: Short-term memory is surprisingly brief, typically lasting just 20 to 30 seconds.  Long-term memory can be surprisingly stable and enduring, on the other hand, with memories lasting years and even decades.  Memory can also be surprisingly fragile and fallible. Sometimes we forget, and other times we are subject to misinformation effects that can even lead to the formation of false memories. ??
  • Cognitive biases: Cognitive biases are systematic errors in thinking related to how people process and interpret information about the world. The confirmation bias is one common example that involves only paying attention to information that aligns with your existing beliefs while ignoring evidence that doesn't support your views.

Dr. Beck began helping patients identify and evaluate these automatic thoughts. He found that by doing so, patients were able to think more realistically. As a result, they felt better emotionally and were able to behave more functionally. When patients changed their underlying beliefs about themselves, their world and other people, therapy resulted in long-lasting change. Dr. Beck called this approach “cognitive therapy.” It has also become known as “cognitive behavior therapy,” or “CBT.”

In the years since its introduction, CBT has been studied and demonstrated to be effective in treating a wide variety of disorders. More than 2,000 studies have demonstrated its efficacy for psychiatric disorders, psychological problems and medical problems with a psychiatric component.

At Beck Institute, we continually study, practice, and teach the latest innovations in CBT. We established the Beck Institute Center for Recovery-Oriented Cognitive Therapy in 2019 to extend the impact of the field to individuals given a diagnosis of a serious mental health condition.


Voir la vidéo: La science a-t-elle réponse à tout? (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Taymullah

    Dit en toute confiance, mon opinion est alors évidente. Je ne dirai pas sur ce sujet.

  2. Jukus

    Est venu avec désinvolture sur un forum et a vu ce thème. Je peux vous aider le conseil. Ensemble, nous pouvons trouver la décision.

  3. Meccus

    la question très curieuse

  4. Raymond

    Moscou n'était pas en construction à la fois.

  5. Tormod

    A mon avis tu te trompes. Je peux défendre ma position.

  6. Clayborne

    À mon avis, des erreurs sont commises. Essayons de discuter de cela.

  7. Spengler

    Remarquablement, c'est la phrase très précieuse



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