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Seigneurs des montagnes : la fondation du royaume arménien de Cilicie

Seigneurs des montagnes : la fondation du royaume arménien de Cilicie


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Pendant près de trois siècles, entre 1080 et 1375, un royaume d'exilés du plateau arménien a survécu dans les montagnes du Taurus, dans le centre-sud de la Turquie moderne. C'est l'histoire de la fondation de la Cilicie arménienne pendant le tourbillon de violence de la fin du XIe siècle.

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Levonkla – Royaume arménien de Cilicie

L'architecture du royaume arménien de Cilicie s'est développée sur la base des traditions du royaume d'Arménie et de la culture locale. Des villes telles que la capitale d'origine de la Cilicie Tarse, les métropoles suivantes Sis et Anabarza ont incarné l'expérience de l'architectonique arménienne.

Les complexes monastiques Hromkla (aujourd'hui Rumkale), Drazark, Akner et Skevra sont une autre incarnation de la culture spirituelle arménienne et de la science architecturale.

Les artisans ciliciens ont réussi à atteindre la perfection dans leurs compositions. Un exemple de leurs chefs-d'œuvre est le château Levonkla (en arménien Լևոնկլա, « la forteresse de Levon »), également nommé Kovara et Vaner au Moyen Âge.

Aujourd'hui, il est connu sous le nom de Yilankale (en turc pour « Château du serpent ») et est situé près de la rive est de la rivière Ceyhan et à six kilomètres à l'ouest de la ville de Ceyhan dans la province d'Adana, en Turquie. Comme le nom du château l'indique, il aurait été construit sous le roi Léon (Levon) Ier le Magnifique (parfois sous le nom de Levon II Metsagorts, le dixième seigneur de la Cilicie arménienne régna de 1198/1199 à 1219).

Il a été situé sur la Grande Route de la Soie sur le chemin des montagnes du Taurus à Antioche et a été l'une des frontières les plus importantes de la région. Selon des informations sur le site Web de l'université de Çukurova, le château a été abandonné pendant le règne des Ramadanides au milieu du 14 e siècle.

Les murs de Levonkla, de nombreuses tours en forme de fer à cheval et des chambres voûtées sont construits avec de la maçonnerie rustique et sont précisément adaptés à l'affleurement de calcaire enroulé pour former trois baileys. Chaque unité est particulièrement détaillée dans un bilan archéologique et historique du château publié en 1987.

Il existe des preuves iconographiques et archéologiques suggérant que le relief d'un roi assis avec deux lions rampants dans la porte de la guérite ne représente pas le roi Levon I (ce qui pourrait confirmer la conclusion qu'il était le fondateur du château au début du XIIIe siècle), mais soit les rois Hethum I (1226-1270) ou Hethum II (1289-1307), qui dans une certaine mesure remet en question l'implication du roi Levon I dans la fondation de Levonkla.

Le château de Levonkla est considéré comme le château le mieux conservé de Cilicie. Il a été rénové à l'été 2014 et est maintenant ouvert au public.


Contenu

La Cilicie sous Tigrane le Grand

La présence arménienne en Cilicie remonte au premier siècle avant JC, lorsque sous Tigrane le Grand, le royaume d'Arménie s'étendit et conquit une vaste région du Levant. En 83 avant JC, l'aristocratie grecque de la Syrie séleucide, affaiblie par une guerre civile sanglante, offrit son allégeance à l'ambitieux roi arménien. [8] Tigrane a conquis alors la Phénicie et la Cilicie, mettant ainsi fin à l'Empire Séleucide. La frontière sud de son domaine s'étendait jusqu'à Ptolémaïs (l'Acre actuelle). De nombreux habitants des villes conquises ont été envoyés dans la nouvelle métropole de Tigranakert (latin : Tigranocerta ). À son apogée, l'empire arménien de Tigrane s'étendait des Alpes pontiques à la Mésopotamie et de la Caspienne à la Méditerranée. Tigrane a envahi le sud-est jusqu'à Ecbatane, la capitale parthe, située dans l'ouest de l'Iran d'aujourd'hui. En 27 avant JC, l'Empire romain conquit la Cilicie et la transforma en l'une de ses provinces orientales. [9]

Migration de masse des Arméniens sous l'Empire byzantin

Après la partition de l'Empire romain en 395 après JC, la Cilicie a été incorporée à l'Empire romain d'Orient, également appelé Empire byzantin. Au VIe siècle après JC, les familles arméniennes s'installèrent dans les territoires byzantins. Beaucoup ont servi dans l'armée byzantine en tant que soldats ou généraux et ont accédé à des postes impériaux de premier plan. [dix]

La Cilicie tomba aux mains des invasions arabes au VIIe siècle et fut entièrement incorporée au califat de Rashidun. [9] Cependant, le Califat n'a pas réussi à s'implanter de manière permanente en Anatolie, car la Cilicie a été reconquise en 965 par l'empereur byzantin Nicephorus II Phocas. L'occupation par le califat de la Cilicie et d'autres régions d'Asie Mineure a conduit de nombreux Arméniens à chercher refuge et protection plus à l'ouest dans l'Empire byzantin, ce qui a créé des déséquilibres démographiques dans la région. [9] Afin de mieux protéger leurs territoires orientaux après leur reconquête, les Byzantins ont largement recouru à une politique de transfert massif et de relocalisation des populations indigènes à l'intérieur des frontières de l'Empire. [9] Nicéphore expulse ainsi les musulmans vivant en Cilicie et encourage les chrétiens de Syrie et d'Arménie à s'installer dans la région. L'empereur Basile II (976-1025) a tenté de s'étendre au Vaspurakan arménien à l'est et à la Syrie détenue par les Arabes vers le sud. À la suite des campagnes militaires byzantines, les Arméniens se sont répandus en Cappadoce et vers l'est de la Cilicie dans les régions montagneuses du nord de la Syrie et de la Mésopotamie. [11]

L'annexion formelle de la Grande Arménie à l'Empire byzantin en 1045 et sa conquête par les Turcs seldjoukides 19 ans plus tard provoquèrent deux nouvelles vagues de migration arménienne vers la Cilicie. [11] Les Arméniens n'ont pas pu rétablir un État indépendant dans leur région montagneuse natale après la chute de l'Arménie Bagratid car elle est restée sous occupation étrangère. Après sa conquête en 1045, et au milieu des efforts byzantins pour repeupler davantage l'est de l'Empire, l'immigration arménienne en Cilicie s'est intensifiée et s'est transformée en un mouvement socio-politique majeur. [9] Les Arméniens sont venus servir les Byzantins en tant qu'officiers militaires ou gouverneurs et ont reçu le contrôle de villes importantes sur la frontière orientale de l'Empire byzantin. Les Seldjoukides ont également joué un rôle important dans le mouvement de la population arménienne en Cilicie. [9] En 1064, les Turcs seldjoukides dirigés par Alp Arslan ont fait leur avance vers l'Anatolie en capturant Ani dans l'Arménie tenue par les Byzantins. Sept ans plus tard, ils remportèrent une victoire décisive contre Byzance en battant l'armée de l'empereur Romain IV Diogène à Manzikert, au nord du lac de Van. Le successeur d'Alp Arslan, Malik-Shah I, étendit davantage l'empire seldjoukide et imposa des taxes répressives aux habitants arméniens. Après la sollicitation de Parsegh de Cilicie, assistant et représentant du Catholicos Grégoire II le Martyrophile, les Arméniens obtinrent un sursis partiel, mais les gouverneurs successifs de Malik continuèrent à lever des impôts. [9] Cela a conduit les Arméniens à se réfugier à Byzance et en Cilicie. Certains dirigeants arméniens se sont érigés en seigneurs souverains, tandis que d'autres sont restés, au moins de nom, fidèles à l'Empire. Le plus réussi de ces premiers seigneurs de guerre arméniens était Philaretos Brachamios, un ancien général byzantin qui était aux côtés de Romanus Diogène à Manzikert. Entre 1078 et 1085, Philarète construit une principauté s'étendant de Malatia au nord à Antioche au sud, et de la Cilicie à l'ouest à Edesse à l'est. Il invita de nombreux nobles arméniens à s'installer sur son territoire et leur donna des terres et des châteaux. [10] Mais l'état de Philaretus a commencé à s'effondrer avant même sa mort en 1090 et s'est finalement désintégré dans les seigneuries locales. [12]


Anémurium (Anamur)

Anémurium (Grec ??) : ville de la province romaine de Cilicie, bâtie sur un promontoire du même nom.

Histoire ancienne

Anemurium est situé près d'un promontoire escarpé du même nom, note [Ps.Scylax, Périple 102.] juste en face de Chypre, qui se trouve à seulement soixante-quatre kilomètres et est visible depuis les montagnes du Taurus dans l'arrière-pays d'Anemurium. note [Strabo, Géographie 14.5.3 Pline l'Ancien, Histoire naturelle 5.130.] Cette ville était située sur l'ancienne route le long de la côte de la Rough Cilicia (Cilicie Trachée).

Les origines d'Anemurium, qui se compose d'une citadelle sur le promontoire et d'une ville basse juste au nord de celui-ci, ne sont pas bien connues mais l'historien romain Tite-Live nous dit qu'en 197 av. le Grand s'empara de la ville. remarque [Tite-live, Histoire de Rome depuis la Fondation 33.20.] Des pierres de cette époque sont encore visibles dans la citadelle.

Après environ 110, le pouvoir séleucide était en déclin et les habitants de la Rough Cilicia ont commencé à se comporter comme des pirates. Parce que les pirates ciliciens vendaient les esclaves dont l'économie antique ne pouvait se passer, les autorités séleucides et romaines ont hésité et n'ont pas agi immédiatement. En 78-74, cependant, le général romain Publius Servilius Vatia soumet l'ouest de la Cilicie. La dernière guerre cilicienne a été menée par Marcus Tullius Cicero (51-50), qui a vaincu les Ciliciens indépendants restants.

Ville romaine

La Cilicie était maintenant convertie en province, mais Anemurium resta en quelque sorte une partie de Commagène, jusqu'à ce que ce petit royaume soit finalement absorbé dans l'Empire romain en 72 EC. Anemurium devint le centre de l'administration locale romaine, à partir de laquelle le gouverneur contrôlait une partie de la côte cilicienne.

Un atelier monétaire fut créé sous le règne de l'empereur Caligula (r.37-41) et continuera à fonctionner jusqu'au règne de Valérien (r.253-260). L'historien romain Tacite rapporte des problèmes avec une tribu locale, les Isaurian Cietae, qui étaient commandés par un homme nommé Troxobor, ont pris la ville en 52 de notre ère et ont finalement été expulsés de Syrie par une petite armée. note [Tacite, Annales 12.55.]

De nombreux bâtiments, encore visibles aujourd'hui, attestent qu'Anemurium était une ville riche. Au moins quatre bains publics ont été identifiés. Sa prospérité en fait une cible logique pour l'agression perse. Au cours de la crise de 260 de notre ère, le roi sassanide Shapur s'empara de la ville et inaugura une période d'instabilité politique. Les Isauriens ont attaqué la zone côtière. De grands bâtiments publics ont été abandonnés et transformés en logements ou en ateliers de production de biens, tels que lampes et poteries.

Antiquité tardive

En 382, ​​un fonctionnaire nommé Matronian (dont le nom est mentionné dans une inscription) a répondu à une autre attaque isaurien en améliorant les murs de la citadelle, où il a placé une garnison qui défendrait la ville contre de futurs raids. De nouveau sûre, la ville s'épanouit dans l'Antiquité tardive.

Il y avait plusieurs églises, comme l'église de la Nécropole et au moins trois églises du VIe siècle. L'archevêque de Séleucie sur le Calycadnus (aujourd'hui Silifke) a nommé l'évêque dont nous savons qu'un certain Jacques d'Anemurium a assisté au concile de Chalcédoine en 451.

En 580 de notre ère, un tremblement de terre a gravement endommagé Anemurium. La conquête arabe de Chypre en 649 rendit la ville indéfendable et le site fut abandonné pendant plusieurs siècles. À l'époque des croisades, cependant, les murs du château romain tardif ont été reconstruits. Les bâtiments à l'intérieur de cette nouvelle forteresse, appelée Mamure, ont été construits à partir de pierres hellénistiques. Faisant partie du royaume arménien de Cilicie, Mamure partagea son sort et fut capturé par les Turcs en 1221.

Restes

Les ruines d'Anemurium s'étendent sur une grande surface, d'environ 1500 mètres de long et 400 mètres de large, de la plage à une pente montagneuse escarpée, qui est en partie couverte de centaines de tombes romaines. Un mur de ville intact est sa limite ouest.

Certaines tombes sont de grandes structures ressemblant à des maisons avec des niches, où les parents du défunt pouvaient rendre hommage tout en se régalant. Quelques tombes contiennent d'anciennes peintures funéraires et mosaïques. La plupart des structures existantes sont en béton et datent des IIe et IIIe siècles, époque à laquelle Anemurium atteignit sa plus grande prospérité.

Parmi les édifices publics conservés figurent un grand théâtre (vingt-six rangées de 2700 places), un petit odéon, une grande basilique civile à trois nefs et trois ou quatre bains publics impressionnants. Le plus grand bain public, une structure de toit voûté à deux étages sur la pente, est bien conservé avec des mosaïques intactes, ainsi que des vestiaires. Il recevait ses eaux d'un aqueduc.

S'y rendre

Le site antique d'Anemurium est bien indiqué sur la route principale 400 menant de Gazipaşa à Anamur à l'entrée de la ville moderne. Prenez au moins deux heures pour une visite.


La dynastie Het'umid

L'apparente unification par le mariage des deux principales dynasties de Cilicie, Rubenid et Het'umid, a mis fin à un siècle de rivalité dynastique et territoriale, tout en portant les Het'umids au premier plan de la domination politique en Arménie cilicienne. [ 5 ] Bien que l'accession de Het'um I en 1226 ait marqué le début du royaume dynastique uni de l'Arménie de Cilicie, les Arméniens ont été confrontés à de nombreux défis de l'étranger. Afin de se venger de la mort de son fils, Bohémond a cherché une alliance avec le sultan seldjoukide Kayqubad I, qui a capturé des régions à l'ouest de Séleucie. Het'um frappait également des pièces avec sa figure d'un côté et le nom du sultan de l'autre. [ 5 ]

Alliance arméno-mongole et menace mamelouke

Pendant le règne de Zabel et Het'um, les Mongols sous Gengis Khan et son successeur Ögedei Khan se sont rapidement étendus d'Asie centrale et ont atteint le Moyen-Orient, conquérant la Mésopotamie et la Syrie dans leur avancée vers l'Égypte. [ 5 ] Le 26 juin 1243, ils ont obtenu une victoire décisive à Köse Dağ contre les Turcs seldjoukides. [ 20 ] La conquête mongole a été désastreuse pour la Grande Arménie, mais pas pour la Cilicie, car Het'um a choisi de manière préventive de coopérer avec les Mongols. Il envoya son frère Smbat à la cour mongole de Karakorum en 1247 pour négocier une alliance. [a] [b] [c] Il est revenu en 1250 avec un accord garantissant l'intégrité de la Cilicie, ainsi que la promesse d'une aide mongole pour reprendre les forts saisis par les Seldjoukides. En 1253, Het'um lui-même rendit visite au nouveau souverain mongol Möngke Khan à Karakorum. Il a été reçu avec de grands honneurs et a promis la liberté d'imposition des églises et monastères arméniens situés sur le territoire mongol. [ 4 ] Tant lors de son voyage à la cour mongole que lors de son retour en 1256 en Cilicie, il passa par la Grande Arménie. Lors de son voyage de retour, il resta beaucoup plus longtemps, recevant la visite des princes, évêques et abbés locaux. [ 4 ] Het'um et ses forces ont combattu sous la bannière mongole de Hulagu dans la conquête de la Syrie musulmane et la capture d'Alep et de Damas de 1259 à 1260. [ 21 ] Selon les historiens arabes, lors de la conquête d'Alep par Hulagu, Het' um et ses forces étaient responsables d'un massacre et d'incendies criminels dans la mosquée principale et dans les quartiers et souks voisins. [ 20 ]


Pendant ce temps, les mamelouks égyptiens avaient remplacé leurs anciens maîtres ayyoubides en Égypte. A l'origine, les Mamelouks étaient un corps de cavalerie constitué d'esclaves turcs et autres vendus au sultan égyptien par Gengis Khan. [ 22 ] Ils ont pris le contrôle de l'Égypte et de la Palestine en 1250 et 1253, respectivement, et ont comblé le vide causé par la destruction mongole des gouvernements ayyoubides et abbassides préexistants. [ 20 ] L'Arménie cilicienne a également étendu et récupéré les terres traversées par d'importantes routes commerciales sur les frontières cappadociennes, mésopotamiennes et syriennes, y compris Marash et Behesni, ce qui a fait du royaume arménien une cible mamelouke potentielle. [ 20 ] L'Arménie s'est également engagée dans une bataille économique avec les Mamelouks pour le contrôle du commerce des épices. [ 23 ] Le chef mamelouk Baibars a pris le terrain en 1266 avec l'intention d'anéantir les États croisés du Moyen-Orient. [ 22 ] Dans la même année, il a convoqué Het'um I pour changer son allégeance des Mongols aux Mamelouks et remettre aux Mamelouks les territoires et les forteresses que le roi arménien avait acquis par sa soumission aux Mongols. Après ces menaces, Het'um se rend à la cour mongole des Il-Khan en Perse pour obtenir un soutien militaire, mais en son absence, les Mamelouks envahissent l'Arménie cilicienne. Les fils de Het'um, T'oros et Levon, ont été laissés pour défendre le pays. Pendant la catastrophe de Mari, les Mamelouks sous le sultan Al-Mansur Ali et le commandant Qalawun ont vaincu les Arméniens, tuant T'oros et capturant Levon avec des dizaines de milliers de soldats arméniens. Het'um a rançonné Levon pour un prix élevé, donnant aux Mamelouks le contrôle de nombreuses forteresses et une grosse somme d'argent. Le tremblement de terre de 1268 en Cilicie a encore dévasté le pays.

En 1269, Het'um I abdique en faveur de son fils Levon II, qui paye chaque année de larges tributs aux Mamelouks. Même avec les hommages, les Mamelouks ont continué à attaquer la Cilicie toutes les quelques années. En 1275, une armée menée par les émirs du sultan envahit le pays sans prétexte et affronta des Arméniens qui n'avaient aucun moyen de résistance. La ville de Tarse a été prise, le palais royal et l'église Sainte-Sophie ont été incendiés, le trésor de l'État a été pillé, 15 000 civils ont été tués et 10 000 ont été emmenés en captivité en Égypte. Presque toute la population d'Ayas, arménienne et franque périt. [ 22 ]

Trêve avec les Mamelouks (1281-1295)

En 1281, suite à la défaite des Mongols et des Arméniens sous Möngke Temur par les Mamelouks lors de la deuxième bataille de Homs, une trêve est imposée à l'Arménie. De plus, en 1285, à la suite d'une puissante offensive de Qalawun, les Arméniens durent signer une trêve de dix ans à des conditions sévères. Les Arméniens ont été obligés de céder de nombreuses forteresses aux Mamelouks et ont été interdits de reconstruire leurs fortifications défensives. L'Arménie de Cilicie a été forcée de commercer avec l'Égypte, contournant ainsi un embargo commercial imposé par le pape. De plus, les Mamelouks devaient recevoir un tribut annuel d'un million de dirhams des Arméniens. [ 24 ] Les Mamelouks, malgré ce qui précède, ont continué à attaquer l'Arménie cilicienne à de nombreuses occasions. En 1292, il a été envahi par Al-Ashraf Khalil, le sultan mamelouk d'Égypte, qui avait conquis les restes du royaume de Jérusalem à Acre l'année précédente. Hromkla a également été limogé, forçant le catholicossat à déménager à Sis. Het'um a été contraint d'abandonner Behesni, Marash et Tel Hamdoun aux Turcs. En 1293, il abdique en faveur de son frère T'oros III, et entre au monastère de Mamistra.

Campagnes avec les Mongols (1299-1303)

À l'été 1299, le petit-fils de Het'um I, le roi Het'um II, de nouveau menacé d'attaque par les Mamelouks, demande son soutien au khan mongol de Perse, Ghâzân. En réponse, Ghâzân marcha vers la Syrie et invita les Francs de Chypre (le roi de Chypre, les Templiers, les Hospitaliers et les chevaliers teutoniques) à se joindre à son attaque contre les Mamelouks. Les Mongols prirent la ville d'Alep, où ils furent rejoints par le roi Het'um. Ses forces comprenaient des Templiers et des Hospitaliers du royaume d'Arménie, qui ont participé au reste de l'offensive. [ 26 ] La force combinée a vaincu les Mamelouks dans la bataille de Wadi al-Khazandar, le 23 décembre 1299. [ 26 ] La majeure partie de l'armée mongole a été alors obligée de battre en retraite. En leur absence, les Mamelouks se sont regroupés et ont regagné la région en mai 1300.

En 1303, les Mongols tentent à nouveau de conquérir la Syrie en plus grand nombre (environ 80 000) avec les Arméniens, mais ils sont vaincus à Homs le 30 mars 1303 et lors de la bataille décisive de Shaqhab, au sud de Damas, le 21 avril. , 1303. [ 27 ] Elle est considérée comme la dernière grande invasion mongole de la Syrie. [ 28 ] Lorsque Ghazan mourut le 10 mai 1304, tout espoir de reconquête de la Terre Sainte mourut de concert.

Het'um II abdique en faveur de son neveu Levon III, âgé de seize ans, et devient moine franciscain. Cependant, il sort de sa cellule monastique pour aider Levon à défendre la Cilicie contre une armée mamelouke, qui est ainsi vaincue près de Baghras. [ 29 ] En 1307, les deux rois actuels et anciens ont rencontré Bularghu, le représentant mongol en Cilicie, dans son camp juste à l'extérieur d'Anazarba. Bularghu, un récent converti à l'islam, a assassiné tout le parti arménien. [ 30 ] Oshin, frère de Het'um, marcha immédiatement contre Bularghu pour riposter et le vainquit, le forçant à quitter la Cilicie. Bulargu a été exécuté par Oljeitu pour son crime à la demande des Arméniens. [ 31 ] Oshin a été couronné nouveau roi d'Arménie cilicienne à son retour à Tarse. [ 29 ]

Les Het'umids ont continué à régner sur une Cilicie instable jusqu'à l'assassinat de Levon IV en 1341, aux mains d'une foule en colère. Levon IV a formé une alliance avec le royaume de Chypre, alors gouverné par la dynastie franque des Lusignan, mais n'a pas pu résister aux attaques des Mamelouks. [ 32 ]


Épouse de Philippe d'Antioche

L'Arménie de Cilicie, affaiblie par les guerres et ayant besoin d'un allié puissant, trouva une solution temporaire dans un lien avec la Principauté d'Antioche :[3] le régent suggéra au prince Bohémond IV d'envoyer son quatrième fils, Philippe, épouser Isabelle, insistant seulement que l'époux devrait rejoindre l'Église arménienne séparée.[1] Philippe a accepté d'adopter la foi, la communion et les coutumes arméniennes et de respecter les privilèges de toutes les nations de l'Arménie cilicienne.[3]

Philip a épousé Isabell à Sis en juin 1222, et il a été accepté comme prince-époux.[3] La règle conjointe d'Isabel et Philippe n'a duré que peu de temps Philip&# x2019s dédain pour le rituel arménien, qu'il avait promis de respecter, et son favoritisme marqué envers les barons latins a provoqué la colère de la noblesse arménienne.[4] Philippe a passé autant de temps que possible à Antioche.[1]

Quand il a été dit que Philippe voulait donner la couronne et le trône à Antioche, Constantin de Barbaron a mené une révolte (fin 1224).[3] Philippe et Isabelle ont été capturés à Tall Hamdun (aujourd'hui Toprakkale en Turquie) en route vers Antioche, et ramenés à Sis où Philippe a été emprisonné, et probablement empoisonné au début de 1225.[3]

À la mort de son mari, Isabelle a décidé d'embrasser une vie monastique,[2] et s'est enfuie à Séleucie.[4] Elle se réfugie chez les Hospitalières.[4] Ces derniers ne voulaient pas la céder à Constantin de Barbaron, mais craignaient le puissant régent, ils ont apaisé leur conscience en lui vendant la forteresse avec Isabelle dedans.[4]

Bohémond IV, en colère, se décida à la guerre, bien qu'un tel conflit eût été expressément interdit par le pape comme nuisible à toute la chrétienté.[3] Bohémond IV a appelé comme allié le sultan à Iconium, Kai-Qobad I, et a ravagé la haute Cilicie en 1225.[3] Constantin de Barberon s'arrangea pour que le régent d'Alep, Toghril, s'avance sur Antioche.[1] Lorsque ce dernier attaqua Baghras, Bohémond IV dut retourner sur ses terres.[3]


Contenu

Première domination arménienne en Cilicie

Déjà sous l'empereur byzantin Constantin Monomaque (1024-1055) les Arméniens étaient installés à Sebastia et à Césarée Cappadoce. En 1042, l'Arménien Abul Gharib devint gouverneur byzantin de Cilicie, et Boaz soupçonne que depuis lors des réfugiés du nord se sont également installés ici. Abul Gharib assigna un disciple, l'Hethumide Oschin, aux forteresses de Lambron et de Barbaron au sud de la porte de Cilicie vers 1072 . Lambron devient ainsi le siège ancestral de la famille qui fournit à partir de 1226 les rois de Cilicie. À la suite de la bataille de Manzikert en 1071, le contrôle de Byzance sur l'est a été affaibli et de nombreux dirigeants locaux ont pu agir de manière plus ou moins indépendante. L'Arménien Vasak prit le contrôle d'Antioche, mais fut tué par des soldats byzantins en 1080. A Édesse eut un autre Arménien, Abu Kab, usurpa la domination.

Rubénides

Les fondateurs de l'État cilicien-arménien étaient les Rubénides, une branche des Bagratides qui ont gouverné l'Arménie et la Géorgie à différentes époques. À partir de 1079, Ruben réussit à s'allier avec Philaretos Brachamios, qui régna sur Antioche et Edesse, pour étendre son territoire de son château de Kosidar (Kopitar) à la plaine de Cilicie, son fils Constantin Ier continua les conquêtes à une époque de faiblesse byzantine. La capitale de la Cilicie était Sis. La Cilicie était un proche allié des États croisés, qui l'ont joué avec succès contre les Byzantins, et se considéraient comme un bastion chrétien au Moyen-Orient. C'était également un foyer du nationalisme et de la culture arméniens, car l'Arménie elle-même était sous la domination des Seldjoukides musulmans à cette époque. En 1130, une incursion des Danischmenden put être repoussée avec l'aide de Bohémond II.

1137-1138 L'empereur Jean II réussit à reprendre la Cilicie pour Byzance. Sous Thoros II, cependant, les Rubénides redevinrent largement indépendants. En changeant les alliances avec les Byzantins, les différents États croisés, les Turcs et les Mongols, les dirigeants ont réussi à étendre davantage leur territoire. En 1198, les princes rubénides, qui jusque-là s'appelaient aussi "Seigneurs des Montagnes", obtinrent la dignité royale. À cette fin, le prince Léon II avait l'empereur germano-romain Heinrich VI. hommage, qui le fit couronner roi à Tarse par l'archevêque Konrad von Wittelsbach au début de 1198 . Il utilisa les tensions entre les empereurs romano-allemand et byzantin pour légitimer son empire contre les prétentions de ces derniers.

Héthumides

Après la mort du roi Léon en 1219, la couronne d'Arménie revient à sa fille mineure Zabel. Après la mort du régent que son père avait nommé, l'Héthumide Constantin de Lambron reprit le règne et la maria à Philippe de Tripoli, fils de Bohémond IV d'Antioche et de Tripoli. Il était catholique latin et ne s'est pas converti à l'Église arménienne, comme le stipule le contrat de mariage, mais a pillé l'empire au profit d'Antioche. Constantin le fit kidnapper, emprisonner et finalement empoisonner et maria Zabel contre son gré à son fils Hethum, qui fut couronné roi par leur droit.

Le roi Hethum Ier s'allie aux Mongols contre les Mamelouks égyptiens et participe au sac d'Alep et de Damas. La Petite Arménie est alors devenue la cible des attaques égyptiennes. Le sultan al-Ashraf Chalil réussit à s'enfoncer profondément en Cilicie en 1292. Après que son successeur an-Nasir eut finalement vaincu les Mongols en 1303, les Mamelouks poussèrent de plus en plus à l'ouest et commencèrent à menacer sérieusement l'existence de l'État.

Maison Lusignan

Lorsque le roi Léon V mourut sans héritiers, la couronne tomba à Guido von Lusignan (alias Constantin IV ), le fils aîné de Zabel , la sœur de Hethum II , et son mari Amalrich de Tyr . Cependant, en tant que catholique latin, il était extrêmement impopulaire et a été assassiné par les barons en 1344. Pierre Ier de Chypre a conquis certaines villes côtières en 1360 et s'est ensuite appelé roi d'Arménie. Il fut assassiné le 16 janvier 1369 et le titre fut à nouveau perdu sous son fils Pierre II.

Les Mamelouks ont conquis la capitale Sis en 1375. Le dernier roi au pouvoir de la Petite Arménie, Léon VI. , a été capturé. Il fut libéré contre rançon et mourut finalement à Paris en 1393 (tombeau à Saint-Denis). Son oncle Jacques Ier , roi de Chypre hérita de ses prétentions titulaires .

Lorsque la lignée des Lusignan a expiré avec la mort de Jacob II de Chypre en 1473, la revendication titulaire de la couronne de Cilicie est tombée à la République de Venise via sa veuve Katharina Cornaro. La Maison de Savoie revendiquait également ce titre par l'intermédiaire de Louis de Savoie, époux de Carlotta von Lusignan, fille légitime de Jacob I. A cette époque, cependant, la Cilicie était déjà fermement aux mains des musulmans. En 1515, l'ancienne région de la Petite Arménie est devenue une partie de l'Empire ottoman.


Seigneurs des montagnes : la fondation du royaume arménien de Cilicie - Histoire

De tout le temps que Kelsey a passé en Turquie, son séjour le plus court a été dans le sud, en Cilicie. Cependant, il a consacré beaucoup de temps et d'énergie au nom des communautés chrétiennes là-bas, qui étaient, en grande partie, arméniennes. En Cilicie, comme ailleurs, il a rassemblé des artefacts et photographié des monuments de son passé ancien et médiéval, ses habitants modernes et des exemples de la présence occidentale - missionnaires, écoles et efforts de secours. Les intérêts archéologiques de Kelsey en Cilicie étaient parallèles à ses intérêts dans d'autres régions qu'il a arpentées au cours de cette expédition. Il voyagea aussi bien dans les villes modernes que sur les sites antiques. Dans sa recherche de preuves de la vie quotidienne et de la mort au cours des siècles, il a demandé au photographe de l'expédition de documenter l'évolution de la campagne, les personnes au travail, les "types ethnologiques", les églises, les cimetières, etc. Contribuant à l'intensification des efforts de Kelsey au nom de les Arméniens de Cilicie étaient une série d'incidents violents qui se sont produits pendant l'expédition.

Bien avant sa fondation en tant que Grande Arménie, la région entourant le lac de Van et le mont Ararat avait été un point de contact culturel pour l'ancien Proche-Orient. Les tribus anatoliennes, indo-européennes et autres migratrices ont convergé ici avec la population locale urartienne. Après l'effondrement du royaume urartien vers la fin du VIIe siècle av. la nouvelle entité ethnico-politique de l'Arménie a commencé à émerger. La première dynastie arménienne indépendante n'a revendiqué son indépendance du règne des Séleucides grecs qu'au IIe siècle av. Tout au long de l'histoire ultérieure de la Grande Arménie, diverses puissances locales et étrangères ont cherché à dominer sa principale ressource, qui était la route commerciale du nord à travers l'Asie Mineure. Les Arméniens n'ont maintenu un contrôle précaire, limité et souvent interrompu que par les pouvoirs politiques prudents. Au XIe siècle, alors que les Turcs seldjoukides mettaient en déroute les Byzantins et gagnaient la gouvernance de la Grande Arménie, les Byzantins cherchaient à protéger leur territoire en déclin en déplaçant les Arméniens dans la province de Cilicie.

Les Arméniens se sont installés dans les montagnes et les vallées de Cilicie et y ont établi le dernier royaume arménien indépendant du moyen-âge. Les monuments architecturaux et autres artefacts témoignent de la floraison de trois cents ans du royaume de Cilicie de la Petite Arménie. Située à l'extrémité orientale de la Méditerranée, sur des terres agricoles fertiles, sur la route des caravanes méridionales et contrôlant l'accès méridional à l'Anatolie centrale, la Cilicie a toujours été d'une grande importance stratégique pour le Proche-Orient. Depuis leurs châteaux fortifiés de montagne, les barons arméniens gardaient les passages à travers la Cilicie et contrôlaient le commerce terrestre vers et depuis l'Asie. C'était la source de la richesse du royaume et de sa connaissance de l'Orient et de l'Occident. Des visiteurs du monde entier - chrétiens byzantins, musulmans d'Orient et croisés d'Europe occidentale en route vers la Terre Sainte - sont passés par la Cilicie. L'Arménie de Cilicie a créé sa propre culture, une interpénétration des traditions arméniennes et des influences byzantines, islamiques et occidentales. Finalement affaibli par la guerre avec ses voisins et envahisseurs, le royaume tombe aux mains des Mamelouks en 1375.

La Cilicie est devenue une partie de l'Empire ottoman au XVe siècle, les Arméniens maintenant une présence dans les villes commerçantes. Avec les communautés chrétiennes syrienne et grecque de l'empire, les Arméniens de Cilicie ont généralement survécu et prospéré jusqu'au début de ce siècle. Pendant la Grande Guerre, alors que l'Empire ottoman s'effondrait, des marches de réinstallation ont chassé une grande partie de la communauté arménienne de la région. Les survivants retournèrent en Cilicie sous la promesse d'une protection britannique et française. En 1920, de violents combats éclatent. The Western allies abandoned the military struggle, and the Armenian communities of Cilicia were ultimately driven south to Syria and Lebanon in the winter of 1920. (Many members of the Armenian communities of southeastern Michigan who immigrated from Syria and Lebanon have roots in the region of Cilicia.)

Gospels written in black ink on paper.

Full page evangelist portraits, ornamented headpieces and marginalia in reds, pinks, blues, oranges and yellows. Bound between wooden boards covered in brown leather and decorated with crosses.

Probably Aleppo, 17-18th c. CA
University of Michigan, Rare Book Room. MS 142.

The changing locations for Armenian life in Asia Minor contributed to a constant cultural core which is reflected in a readily recognizable Armenian artistic style. Ancient arts of the northern and southern regions later inhabited by the Armenian cultures are often cited and collected as precursors to the Armenian artistic tradition. Many of the artistic remains have survived above ground for all to see until the present day and may have provided inspiration for later artistic developments. Moreover, Armenian culture retained a characteristic openness to integrating diverse influences. The influences of Sassanian, Byzantine, Crusader and Mameluke art are clearly discernible in Armenian art of various time periods. Forms, designs, techniques, and imagery often developed from originally foreign repertories, but transformed by Armenian artisans into a vital, unified artistic tradition. Even after the end of the middle ages Armenian works continued to share international trends, as is apparent in the locations of their manufacture, in technology and style.

Christianity defines the chief part of this cultural core. In a way, Armenian culture has no pre-Christian history. King Trdat, the first Armenian Christian king, while engaged in the ancient Near Eastern, particularly Sassanian royal activity of hunting, experienced a vision of the cross of Christ's crucifixion, and converted on the spot. This and other Armenian myths about their conversion to Christianity served to define the people as a Christian community. These tales were written in an alphabet created around the turn of the 5th century A.C. in Edessa, Syria, where the Syriac written language was being shaped concurrently. Armenian literature developed at an enormous rate during the 5th and 6th centuries and incorporated Christian literary traditions of, for example, hagiography (writings about martyrs and saints) and exegesis (scriptural interpretation). Not only Armenian literature but all of Armenian culture developed within the international setting of early Christianity.

Certain artistic forms, however, developed with an intensity unique to Armenia. Mediaeval manuscripts offer a chain of evidence of the determined continuity of Christian Armenian culture despite disruptive changes. The initial letters of chapters and sentences in lavish hand-produced manuscripts were treated to elaborate ornamentation that transformed the letters into plants, figures, animals, abstract patterns and other hybrid creations. A distinctively Armenian style in representational arts is typically vibrant and ornate. No element is merely functional. Frames for scenes, for example, serve as both boundary and ornament. Characteristically, forms of clear, flat colors are outlined in black, then shaded and lightened to white so as to create an effect of shimmering light, agitated energy. Lines, often freed from the simply descriptive, make dynamic abstract patterns of whorls, waves and other almost animate shapes. Improvisations on basic forms are drawn out and repeated with infinite variations: a leaf, for example, may be split into two parts, those parts then reversed, smoothed, lengthened and interlaced.

Khatchkars are a type of carved plaque made only in Armenia, principally for cemetery use, but generally commemorative in function. The earliest khatchkars date from the 9th century A.C., but the form found its greatest expressions in the 13th century. Designs on khatchkars are essentially crosses, often elaborated by the abstract intricately interlaced patterns so often found in other Armenian arts.

Armenian architecture of the middle ages, known to us mainly from the remains of churches and castles, is also distinctive in style. Built of ashlar blocks of local tufa (a volcanic stone, often reddish in hue) over concrete cores, the churches tend to compact geometric masses which rise dramatically from cross-shaped ground-plans to high domes supported by squinches. Cross shapes appear to have functioned as markers of faith since the legendary conversion of King Trdat, and are ubiqitous in Armenian art. Other especially Armenian imagery, based on conversion myths and local history for example, were often incorporated into the more standard Christian compositions based on the Old and New Testaments.

Ruins of an Armenian church, Konya Turkey
December 29, 1919
Photograph by G. R. Swain
Neg. KS 59-5

Kelsey's Extra-Archaeological Interests in Cilicia

Kelsey's interests in Armenia were very much influenced by his own background as a Christian of Western European descent. Since mediaeval times, Western presences in the region had taken their cues from the status of Christians there. A scenario similar to that played out during the Crusades was re-enacted in the late 19th and early 20th centuries. Western missionaries, chiefly Protestants, looked to ancient Jewish and Christian nations of the Near East as the cradles of modern Christian civilization. The missionaries were followed by Western military might, wielded to control and redistribute Near Eastern territories to the descendents of those ancient nations. Whereas Britain established the state of Israel in Palestine, America's President Wilson drew up an initiative to carve a 20th-century Cilician nation out of Turkish territory.

International political developments were of great interest to Kelsey, but his more successful efforts were on a less grandiose scale. He documented the work of missionaries associated with Near East Relief and the Young Men's Christian Association, American-based missionary organizations that worked to relieve shortages of food as well as to provide food, shelter and professional training to the Armenian survivors of hostilities in Cilicia, as well as to the Christian World War I refugees of Syria and Greece.

Kelsey's View of the Incidents in Cilicia

One incident in particular served to highlight the danger and urgency of the situation: two American missionaries and their Syrian driver were ambushed, shot and killed on the road between Aintab and Aleppo. Kelsey had something of a personal stake in the killings of Perry, Johnson and Zakie because Swain had photographed Mr. Perry and other missionaries only weeks before and because Zakie had driven Kelsey and Swain along the same road, again only a few weeks before. Although Kelsey had been quite frightened when travelling that road because of rumors of random violence, his party had passed through safely and had trusted their safety to their identity as Americans. Now that Americans' sense of immunity had been demolished, the direness of local conditions became frighteningly clear.

Tales of siege warfare at the towns of Aintab, Urfa and Marash continued to push Kelsey into action while he remained secure outside the country, his expedition having gone on to Syria and Palestine, and to Egypt. During these latter months of the expedition and after, Kelsaey put together documentary and photographic "exhibits" which recorded these and other incidents of violence directed against missionaries and Armenian communities in the Near East. These he sent to political leaders and high-ranking military personnel as well as to prominent residents of Michigan and the rest of the United States. While his articles and exhibits were published in the local press, University of Michigan and missionary publications, national and international recognition eluded him. His version of these events never found widespread publicity.


Πίνακας περιεχομένων

Όταν πέθανε ο πατέρας του τον διαδέχθηκε ο μεγαλύτερος αδελφός του Θόρος Α΄ της Αρμενίας (1102), ο Λέων κυβέρνησε τα ανατολικά τμήματα του πριγκιπάτου την εποχή που ζούσε ο αδελφός του. [9] [3] Την περίοδο 1100 - 1103 ο Βαλδουίνος Β΄ της Ιερουσαλήμ έδωσε μια αδελφή του σύζυγο στον Λέων αλλά το όνομα της είναι άγνωστο. [10] [11] Μερικές πηγές αναφέρουν ότι πιθανότατα η σύζυγος του Λέων ήταν κουνιάδα του Βαλδουίνου και κόρη του Γαβριήλ της Μελιτήνης. [12] Ο σουλτάνος του Ικονίου Μαλίκ Σαχ Α΄ επιτέθηκε στην Αρμενία και δυο από τους αδελφούς του Λέων έπεσαν στην μάχη (1111). [13] Ο Λέων Α΄ σοκαρισμένος έκανε σκληρή επίθεση εναντίον των Τούρκων και τους ανάγκασε να οπισθοχωρήσουν. [14] Ο Λέων με την υποστήριξη των αδελφών του έστειλε ένα στρατιωτικό σώμα για να βοηθήσει τον Ρογήρο του Σαλέρνο στην πολιορκία του Αζάζ. [15] Ο Βαχράμ της Έδεσσας στα "Βασιλικά Χρονικά της Μικρής Αρμενίας" γράφει : [16]

"Ο Λέων κάλεσε διάσημους πολεμιστές να πολεμήσουν μαζί του και τους έδωσε γενναίες αμοιβές, πολέμησε σκληρά εναντίον των απίστων, κατέστρεψε όλα τα κάστρα τους και τους σκότωσε με το σπαθί τους. Ο σεβασμός των πολεμιστών του απέναντι του και ο φόβος των απίστων και των αλλόθρησκων ήταν τεράστιος, οι πολεμιστές του τον έλεγαν νέο Ασταχάγκ".

Ο Θόρος Α΄ πέθανε το 1129 (ή το 1130) και ο μικρός του γιος Κωνσταντίνος Β΄, πρίγκιπας της Αρμενίας από μια συνωμοσία των ανακτόρων πιθανότατα δηλητηριάστηκε. [17] Άλλοι συγγραφείς όπως ο Σύριος Κουρκτζιαν σημειώνουν ότι ο Θόρος πέθανε χωρίς απογόνους και τον διαδέχθηκε ο Λέων. [18] [19]

Τον Φεβρουάριο του 1130 ο Βοημούνδος Β΄ της Αντιόχειας που είχε φιλοδοξίες να ανακτήσει το πριγκιπάτο του θεώρησε ότι ήταν η κατάλληλη στιγμή να ανακτήσει το Αναζάρμπους που βρισκόταν στην κατοχή του Θόρος και βάδισε με μια μικρή δύναμη στον ποταμό Τζιχάν. [20] Ο Λέων Α΄ κάλεσε για βοήθεια τον εμίρη των Ντανισμεντιδών Γκαζί. [21] Την ώρα που ο Βοημούνδος βάδιζε στον ποταμό με χαλαρή αντίσταση από τους Αρμενίους επιτέθηκε ο εμίρης και έσφαξε ολόκληρο τον στρατό του. [22] Οι Τούρκοι όμως δεν κέρδισαν τίποτα από την μεγάλη νίκη τους επειδή με την επέμβαση του Ιωάννη Β΄ Κομνηνού το Αναζάρμπους παρέμεινε στους Αρμένιους, ο λόγιος Μιχαήλ ο Σύριος (1126 - 1199) γράφει ότι ο Βυζαντινός αυτοκράτορας επιτέθηκε αμέσως στους Τούρκους. [23] Αμέσως μετά τον θάνατο του Βοημούνδου Β΄ ο Λέων με την προστασία του Τούρκου εμίρη κατέβηκε στην πεδιάδα ύστερα από μια σύντομη ανεπιτυχή πολιορκία της Σελεύκειας, κυρίευσε την Μοψουεστία, τα Άδανα και την Ταρσό. [24] [25] Ο Λέων στην συνέχεια κατέλαβε το Σαρβεντικάρ στις πλαγιές του βουνού Άμανος από τον Βαλδουίνο του Καχραμανμαράς. [26] Η κυριαρχία των Αρμενίων στην Κιλικία ήταν πολύ ασθενής : ληστές λεηλατούσαν το εσωτερικό της χώρας και πειρατές ρήμαζαν τις ακτές. [27]

Ο νέος πρίγκιπας Ραϋμόνδος της Αντιόχειας αποφάσισε να ανακτήσει την Κιλικία, με την έγκριση του Φούλκωνος της Ιερουσαλήμ βάδισε με τον Βαλδουίνο του Καχραμανμαράς εναντίον του Λέοντα. [28] Ο Λέων Α΄ με την βοήθεια του ανιψιού του Ζοσλέν Β΄ της Έδεσσας έδιωξε τον στρατό της Αντιόχειας. [29] Ο Λέων με θριαμβευτικούς ρυθμούς ζήτησε να συναντηθεί με τον Βαλδουίνο του Καχραμανμαράς που με δόλο τον συνέλαβε αιχμάλωτο και τον έστειλε φυλακή στην Αντιόχεια. [30] Οι τρεις γιοι του Λέοντα απουσία του πατέρα τους συγκρούστηκαν μεταξύ τους, ο μεγαλύτερος Κωνσταντίνος τυφλώθηκε από τους αδελφούς του. [31] Ο εμίρης των Ντανισμεντιδών Μωάμεθ Β΄ ιμπν Γκαζί επιτέθηκε στην Κιλικία και κατέστρεψε την σοδειά. [32] Ο Λέων Α΄ σοκαρισμένος από τα γεγονότα ζήτησε επειγόντως την απελευθέρωση του, πρόσφερε στον Ραϋμόνδο την Μοψουεστία, τα Άδανα, 60.000 κομμάτια χρυσού και τον γιο του ως όμηρο αλλά στην επιστροφή ξέχασε να κρατήσει τις υποσχέσεις του. [33] [34] Ξέσπασε καταστροφικός πόλεμος αλλά με την παρέμβαση του Ζοσλέν Β΄ της Έδεσσας (1137) έκλεισε ειρήνη, δημιουργήθηκε συμμαχία εναντίον του Ιωάννη Β΄ Κομνηνού που διεκδικούσε τόσο την Αντιόχεια όσο και την Κιλικία. [35] [36]

Την άνοιξη του 1137 ο αυτοκρατορικός στρατός με τον αυτοκράτορα και τους γιους του συγκεντρώθηκε στην Αττάλεια και προχώρησε ανατολικά στην Κιλικία. [37] Ο Λέων σε μια προσπάθεια να ελέγξει την πρόοδο του Βυζαντινού στρατού κατέλαβε την Σελεύκεια αλλά αναγκάστηκε να υποχωρήσει. [38] Ο αυτοκρατορικός στρατός πέρασε από την Μερσίνη, τα Άδανα, την Ταρσό και την Μοψουεστία, όλες οι πόλεις του δήλωσαν την υποταγή τους. [39] Ο Λέων στηρίχτηκε στο ισχυρό κάστρο του Αναζάρμπους, η φρουρά του αντιστάθηκε 37 μέρες αλλά στην συνέχεια παραδόθηκε. [40] Ο Λέων οπισθοχώρησε στα ψηλά όρη του Ταύρου ενώ οι αυτοκρατορικές δυνάμεις βάδισαν στις πεδιάδες της Αντιόχειας. [41] Ο Ιωάννης Κομνηνός υπέταξε το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας, κατόπιν επέστρεψε στην Κιλικία για να ολοκληρώσει την κατάκτηση της, το οικογενειακό κάστρο του Βάχκα αντιστάθηκε μια βδομάδα. [42] Ο Ιωάννης Β΄ Κομνηνός κάλεσε με δόλο των Λέων και του υποσχέθηκε ειρήνη, ο πρίγκιπας συνελήφθη με δυο από τους γιους του και μεταφέρθηκαν αιχμάλωτοι στην Κωνσταντινούπολη. [43]

Ο Λέων και οι γιοι του ζούσαν στην Κωνσταντινούπολη σε πολυτέλεια και με μεγάλες τιμές από τον αυτοκράτορα, ο ίδιος ο Λέων μπορούσε να δειπνήσει με τον αυτοκράτορα και να συμμετέχει στα κυνήγια του, ο γιος του Ρουπέν δολοφονήθηκε από Βυζαντινούς δολοπλόκους που ζήλευαν την ισχύ του. [44] Ο Λέων έζησε στην Κωνσταντινούπολη μέχρι τον θάνατο του (1140). [45]

Το όνομα και η καταγωγή της συζύγου του είναι άγνωστα, πιθανότατα ήταν η Βεατρίκη, κόρη του Ούγου Α΄ του Ρετέλ ή μια ανώνυμη κόρη του Γαβριήλ της Μελιτήνης. [46] Μαζί της απέκτησε :

  • Ανώνυμη κόρη, παντρεύτηκε έναν "Φράγκο ευγενή από την Αντιόχεια" και απέκτησε τον αντιβασιλιά Τόμας. [47]
  • Ανώνυμη κόρη, σύζυγος του Κογ Βασίλ [48]
  • Κωνσταντίνος (πέθανε στην Έδεσσα, 1144) [49][50][51][52]
  • Ρουπέν (δολοφονήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, 1144) [53]

Η πληροφορία του Ρουντ - Κόλλενμπεργκ για δεύτερο γάμο του Λέων Α΄ είναι ανακριβής. [54]


Πίνακας περιεχομένων

Ο πατέρας του γόνος της Αρμενικής δυναστείας των Βαγρατιδών κήρυξε την ανεξαρτησία της Μικρής Αρμενίας από την Βυζαντινή Αυτοκρατορία (1080). [9] Σύμφωνα με τους χρονικογράφους Ματθαίο της Έδεσσας και Σεμπάντ τοκ κοντόσταυλο ήταν πρίγκιπας του Βαγρατίδη βασιλιά Γκαγκίκ Β΄ της Αρμενίας ή ένας στρατιωτικός διοικητής της φυλής του μονάρχη στην εξορία. [dix]

Όταν δολοφονήθηκε ο Γκαγκίκ Β΄ ο πατέρας του Κωνσταντίνου Α΄ συγκέντρωσε την οικογένειά του και διέφυγε στα όρη του Ταύρου, όπου βρήκε καταφύγιο στο φρούριο Κοπιτάρ βόρεια του Κοζάν. [11] Όταν ο Ρουπέν Α΄ γέρασε η εξουσία φαίνεται πως πέρασε στον Κωνσταντίνο Α΄ ο οποίος κατέκτησε το στρατηγικής θέσης κάστρο Βάκα (νυν Φέκε) της Κιλικίας. [12] H κυριαρχία τoυ περάσματος μεταξύ των βουνών έκανε δυνατή τη συγκέντρωση φόρων από τους εμπόρους, που από το λιμάνι του Αγιάς ταξίδευαν στην κεντρική Μικρά Ασία, στην πηγή αυτή πλούτου όφειλαν οι Ρουπενίδες τη δύναμή τους. [13]

Το 1095 διαδέχθηκε τον πατέρα του και επέκτεινε την εξουσία του ανατολικά προς τα όρη του Αντιταύρου. [14] Ως ηγέτης των Χριστιανών Αρμενίων στην Ανατολή, βοήθησε τις δυνάμεις της Α΄ Σταυροφορίας στην πολιορκία της Αντιόχειας ως την πτώση της πόλης. [15] Οι Σταυροφόροι τον αντάμειψαν με τους τίτλους του βαρόνου και του κόμη. [16] Η Χρονογραφία του Σαμουήλ του Άνι αναφέρει ότι απεβίωσε όταν ένας κεραυνός χτύπησε το τραπέζι του στο φρούριο Βάκα, τάφηκε στο Κασταλόν. [17] [18]

Η σύζυγός του, κατά το Χρονικό του Χαλεπιού (Αλέππο), ήταν δισέγγονη από τον Βάρδα Φωκά του πρεσβύτερου και ανιψιά του Νικηφόρου Β΄ Φωκά. Είχε τέκνα: [19]


Voir la vidéo: Sa sainteté KAREKINE II Catholicos de Cilicie - 1990 (Mai 2022).